第一讲,武汉大学郭齐勇先生:墨子其人其书以及墨家的贡献
宋国公族长居鲁,五十三篇非原初。
儒墨道家鼎三足,正科辩品琼一书。
播扬“兼爱”斥巫马,践行“非攻”服公输。
细大无捐娓娓道,高朋乐享探骊珠。
第二讲,山东大学颜炳罡先生:孔墨思想比较
复圣胤孙说思辨,不啻家学述渊源。
援引礼教儒法稔,观照义理墨旨娴。
莫谓自古难共立,且看从今话同牵。
轩昂吐纳动四座,墨出于张立论鲜。
第三讲,台湾大学李贤中先生:墨子兼爱思想及其价值
生逢乱世倡兼爱,兴利除害见心裁。
悯为目的非工具,义作依据真情怀。
性善性恶岂先验,王圣王暴俱后来。
料定当今纷争事,非墨不足澄尘埃。
第四讲,清华大学廖名春先生:墨子的尚贤尚同思想
“德”“言”“道”共方称贤,“助”“分”“教”人伴永年。
官绅无能必罢黜,农工有行当叙铨。
乡里是非总关上,君侯欲恶定同天。
尚贤尚同皆“政本”,参验时务利清泉。
第五讲,大连大学葛志毅先生:墨子俭约节制思想
俭节于墨亦中坚,节关《节用》《非乐》篇。
器物但图利事正,绘饰徒耗悦目偏。
礼教力推易风习,乐舞盛举靡物钱。
饿莩处野何所思?宁非节流复开源。
第六讲,四川师范大学秦彦士先生:墨家军事智慧与和平思想
孙子墨家称双璧,攻击守御各微几。
“水”“梯”“穴”战“客”逞忿,“弩”“冲”“临”械“主”占机。
制寇未忘鼓志勇,强军常欲戒意急。
应知狂人今犹在,空唤和平恒自欺。
第七讲,中国人民大学杨武金先生:谈辩——墨家的逻辑与思维智慧
“名实”“同异”论未倦,大小二《取》说自圆。
“辩”“书”“事”分“义”爰举,“故”“理”“类”具“辞”乃全。
“利”“害”并照“取”自“正”,“欲”“恶”兼“权”事无“偏”。
“誓”“侔”“援”“推”但“类比”,为避“诡”“异”欲“审”言。
第八讲,山东大学姜宝昌先生:墨家科技思想及其成就
墨出儒庭应留痕,未期科技自植根。
“端”“尺”“区”“厚”奠“形”学,“动”“止”“徒”“处”辟“力”门。
夙闻“藉车”抛石巨,行见卫星传信真。
早岁中西拟伯仲,辩径彪炳世无论。
第九讲,吉林师范大学薛柏成:侠之大者——墨家的侠义精神与影响
“兼爱”惟祈众利兴,“贵义”救急不留名。
任侠郢都墨翟志,仗剑阳城孟胜情。
除暴济世称特士,代天行道赞群英。
浸润魂魄沥肝胆,社稷再造耀汗青。
第十讲,中国社会科学院李存山先生:墨家的天志明鬼和非命思想
兼爱交利我咬定,义利牵合百业兴。
天志伸张鬼意显,神道推阐人事明。
灾异谴告既承旨,疾病夭折别勘情。
强力耕织关贫富,凡言有命非真经。
第十一讲,中国人民大学孙中原:墨学价值
小邾翟公战国缘,遗响穿云独雄编。
同异交得思有正,利害胡权处无偏。
儒论礼乐由名位,墨说义利讬鬼天。
文化张力称至巨,愿共明辈创新元。
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