西藏游:高原雪域觅仙境

王东梅

从拉萨到林芝，沿着宽阔的拉萨河走，山都是光秃秃的。一过海拔5013米的米拉山口，就沿着尼洋河向下走，顿见绿树成林，就像跨进江南水乡。伴随着一路的鸟鸣、松涛和水声，就像来到人间仙境。

在林芝住宿后，我们向素有“西藏的瑞士”——波密进发。那是一段艰难的旅程，一般旅行团不开发这个项目。

沿着帕隆藏布江河谷丛林的通麦天险走，眼前是高高的雪山，身边是悬崖峭壁，脚下是深谷激流。惊险刺激，但风景奇美。

清晨，来到向往已久的然乌湖，成群的牦牛在湖边吃着挂满露水的青草，袅袅炊烟从藏家轻盈地飘向雪山。

接着，赶到著名的米堆冰川。放眼望去，那海拔6385米的冰山近在咫尺，在冉冉升起的太阳映照下，射出万道彩虹的冰幕，彷彿就站在天宫宝殿前，被大自然的壮观、神奇深深地撼动着。

回程中，我们又来到海拔4700米的色季拉山口。见到被《中国国家地理》杂志评为“中国最美十大名山”首位的南迦巴瓦峰。远远望去，那终年积雪、海拔7780米的三角形峰顶，正如藏人所称，就像“长矛直刺苍穹”。在云雾缭绕中，她难得地向我们展现了其雄伟壮观的剑锋。

次日，又从林芝出发，直奔闻名于世的雅鲁藏布江大拐弯，乘坐景区巴士到大拐弯正对面的扎曲村。在观景台上，雅鲁藏布江U字形大弯尽收眼底。滚滚江水呼啸而下。围着马蹄形的多布拉雄山，在眼前拐个U字形大弯，又奔泻而去。

羊卓雍湖和纳木错湖都是西藏的圣湖。站在高高的山顶上，只见羊卓雍湖就像穿着蓝丝睡衣的少女，静静地躺在金黄色的缎被中甜睡。而纳木错湖则似少妇般柔情万种，深蓝色的湖水就像迷人双眸；周围高耸的雪山恰似丰腴的双峰，拨撩着游人的情感。

回到拉萨后，已适应高山症，再爬高处的布达拉宫，已是步履轻松。这座著名的世界遗产，是西藏之旅的精华，也是西藏民族的精神向往之地。

在宫殿里看着镶嵌着无数珍宝的古老佛像，看着许多年轻的僧侣，至今还在这幽暗的寺庙打坐诵经，看着无数藏民在宫前顶膜礼拜。我不由地感叹藏传佛教的崇高、精深和无边。

接着参观大昭寺，这也是藏传佛教的圣地，因供奉着文成公主出嫁时带来的佛主释迦牟尼12岁时的等身像而闻名于世。

无数藏民在殿前广场四肢着地敬拜着。他们在地上铺着一人宽的床垫，跪倒后，双手插入像拖鞋似的滑板里，在光滑的石板上，一直滑到人整个俯卧在地为止。

罗布林卡是藏语“宝贝园林”，是藏式园林最大、最美、最有历史价值的园林，是历代达赖喇嘛的夏宫。那殿宇楼台、凉亭水榭隐荫在高大的绿树丛中，面积虽小，但在高原的拉萨，已是美丽绿洲了。

最后，我们驱车前往日喀则，参观著名的扎什伦布寺，那是历代班禅的驻地。当汽车在青藏公路行驶时，还见到闻名遐迩的青藏铁路，那高高的轨架和无数的隧道把各族人民紧紧相连。

回拉萨后，我抓紧最后一天，去看天葬。

藏传佛教认为天葬是升天，靠神鸟秃鹫将死者带到天堂。所以天葬是最高等级，就像汉人睡棺材一样。先把遗体卷曲起来，头屈于膝部成坐姿，用藏被包裹。送到寺庙，再请天葬师解剖遗体喂秃鹫。

我在藏族朋友的带领下租了一辆车，专门驱车150公里，直奔全世界处理天葬最著名的直孔替寺。寺庙建在悬崖峻岭之上，中间用2米高的铁丝网围成约50平方米的方形。内有念经台，其背面的墙上，雕画着佛像。台前有个直径约5米的圆形池，里面都是人头般大的黑色石块。周围是光滑的大石板，就在石板上解剖遗体。

边上有几个大树墩，尸骨就在树墩上砸碎后，裹上糌粑喂鹰。当天因时辰不良，没有天葬，但看到不少老鹰在池里找吃的。

池附近有个焚烧炉，是烧裹死者的衣被和头发的。靠近南边铁丝网处，堆放着许多背死者的木架子和棺材。那棺材是约1立方米的正方形，外面涂着黑色。因为死者是卷曲捆绑在木架上放进去，空间还是足够的。

看过天葬台后，我问藏族朋友百年后的打算。他们指着天葬台说，能够在这里升天，是最大的心愿。这就是藏传佛教之精深吧！

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