历史的张力存在于视角的差异中

□叶匡政

《中国时代1900-2000》100万字，上、下卷，汇集了美国六大报刊对中国100年来重大历史事件的报道与评述，它们是怎么说中国的？它们是如何看待那些对中国人来说极其重要的历史时刻的？我想人们一定会好奇。

对喜爱历史的人，能换一个视角来重新观察那些重大事件。对不关心历史的人，它如同一部认知中国的历史小说，因为它有鲜活的细节，有让你觉得新奇的叙述口吻。

书中有很多妙趣横生的历史细节。比如1945年毛泽东到重庆谈判，这是他第一次坐飞机，而飞机是蒋介石派出的。下机后，别人问他坐飞机的感受，毛泽东说：“效率蛮高的嘛。”比如1947年700个大学生为抗议当时物价高涨，冲进南京总统府，结果竟是冲进政府的饭厅，把官员们的午饭一扫而光。

再如1948年美国记者采访镇守太原的阎锡山，问假如共产党攻进城怎么办？阎展示了一个纸盒，里面有500小瓶氰化钾，阎锡山拿出3瓶说：“这是给我和家人准备的。”其余的他准备给随从和家丁。这些史料肯定会受到史学界的欢迎。

从上世纪末，历史学发生的一个最深刻的变化，就是没人再敢把某种单一的历史观，称作是历史发展的主线了。对历史研究而言，那种只有一种权威说法的年代也在逝去。人们通过越来越多的方法和途径接近历史，历史学的领域被一再扩大。一个最明显的表现是，统一的宏大叙事开始退场，历史学呈现的更多是一种片断式的研究，关注的中心也各不相同。

只有当历史记忆能在公共空间中自由地展示、交流和反思时，才能最终形成有价值的集体记忆。如果这个渠道不畅通或被人为地阻隔了，意味着过去生命所经历的那些苦难、不幸、悲伤或欢乐，都白白流逝了，没有成为人们可以分享的集体记忆。这时，人们对探究苦难的根源，会表现得异常冷漠。同样，对良知和正义的感受也会趋于麻木。

对我们认知历史来说，一切历史材料都是重要的，无论它多么间接和次要，对我们复原一段逝去的时光和精神，都具有价值。我们对历史复原得越清晰，那些苦难和幸运就会越容易转化成我们可以享有的遗产。

《中国时代》对我们理解近百年的历史，做了一件极具探索价值的事。历史事件是无法重复的，只有汇集各种视角的资料，只有拥有各种类型的历史证据，我们才可能逼近历史的真实。历史的张力，就存在于这种视角的差异中，我们对这种差异了解得越充分，对自身的把握也就越清晰。

对历史来说，曾经的灾难不是巧合，幸运同样不是从天而降的，这是任何人无法回避的。当人们不允许从多视角来澄清历史记忆时，往往意味着谎言和压制的开始，这时真理和真相便成为被扼杀的对象。这是我读《中国时代》最大的感受。

历史是神圣之地，是神奇之地。我们多一份对它的认知，也就会多一些对今天的理解力。恢复历史真相，也是一种行动，而且是一种悲壮而沉重的行动。

《中国时代1900-2000》师永刚、邹明主编，作家出版社

叶匡政:

《中国时代》对我们理解近百年的历史，做了一件极具探索价值的事。历史事件是无法重复的，只有汇集各种视角的资料，只有拥有各种类型的历史证据，我们才可能逼近历史的真实。历史的张力，就存在于这种视角的差异中，我们对这种差异了解得越充分，对自身的把握也就越清晰。

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