广东最近出台的中小学地方综合课程指导纲要把了解广东菜系、品鉴和制作广东美食纳入中小学课堂的学习中。虽然目前尚无关于粤菜的教材,谁来教、如何教也处在摸索阶段,但记者了解到,已有不少广州的中小学开设有相关的烹饪课、煲汤课;有些学校的课外活动也将粤菜作为广府文化的重要内容,组织学生进行学习。(广州日报)
广东出台新规力推粤菜进课堂,舆论反馈可谓好评如潮。此一举动,既能有效缓解民间关于“传统断代”的担忧,也符合素质教育“去应试化”的需求,俨然是一举多得、好处多多。
诸如粤菜进课堂之类的举措,其实在不少城市早已有之。比如说,地方剧种进课堂、地方手工艺进课堂、民族语言进课堂等等,无不遵循着相似的逻辑。必须承认的是,此类举措的确有其合理性,因为现代学校除了教授基础的学科知识之外,传承地域性的民俗传统与文化遗产也是重要使命之一。只不过,在过去相当长时间里,多数学校在此方面做得远远不够,直至近年来才有所改善。
“地方文化元素”开始大范围走进现代校园,一方面可以理解为是弥补历史欠账,此类举措乃是学校履行完整教育职能的应有之义;而从另一方面说,这一现象也在一定程度上折射出地方文化“传承危机”的加剧:当正常的生活场景和社会互动过程,越发无力维系地方文化的自发延续,便越是需要通过“学校教学”来发挥兜底性的保护作用。当然了,对于尚且拥趸甚多、传承无虞的粤菜来说,早早引导其进入课堂,姑且算是未雨绸缪吧。
也许,学校在“地方文化传承”中扮演越来越重要的角色,并不是一个好的征兆。其从一个侧面说明了,民俗承袭的路径正变得越来越逼仄。在过去,家庭教育、代际抚养、宗族活动,曾一度是确保地方文化生生不息的重要保障。而时至今日,随着“应试教育”、“课外培训”等等活动占据了孩子们大部分的生活重心,新生代在客观上已经被切断了充分接受地域传统文化供养的可能。
学校教育往往是管用的,学校教育常常也是无力的。粤菜进课堂,虽然不是“以学校开课拯救地方文化”的典型样本,却也牵出了一个普遍性的疑问:当我们社会扼杀了民间文化传承原本多样化的“机会管道”,却指望无所不包的学校教育来提供替代性的补偿方案,这是否本身就是一种奢望? 蒋璟璟
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