走进杏花村二十七、《御选唐诗》出新意

?? 杏花村人

（接上期）李立朴《许浑研究》的图表4：许浑、杜牧诗歌题材分类统计表：许浑诗首，杜牧诗只有首。陈允吉校点的《杜牧全集》，收杜牧诗却是首，其中《樊州文集》首，《樊州外集》首，《樊川别集》首。不论是李立朴的首，还是陈允吉的首，都不包括杜牧的《清明》诗。

在康熙五十二年（）清圣祖仁皇帝玄烨《御选唐诗》里面，许浑的诗是首，杜牧是首。具体内容是：

一是五言律诗：许浑是《严陵钓台泊贻行侣》、《赴阙题童关驿》、《早秋》、《南楼春望》、《晚泊七里滩》、《送段觉归杜曲闲居》、《忆长洲》、《江行》、《早登故山作》等9首诗；杜牧只有《禅智寺》1首诗。许浑与杜牧五言律诗的比例为九比一。

二是七言律诗：许浑是《咸阳城西门晚眺》、《晚自朝台津至韦隐居郊园》、《鹤林寺中秋習元月》、《观章中丞夜按歌舞》、《赠茅山高拾遗》、《送萧处士归缑岭别业》、《送韦秀才》、《送郭秀才》、《送张尊师》、《再游姑苏玉芝观》、《夜归驿楼》等首诗；杜牧只有《同赵二十二嘏访张明府郊居联句》、《残春独来南亭寄张祜》2首诗。许浑与杜牧七言律诗的比例为十一比二。

三是五言绝句：许浑是《雨后思湖上居》、《闻歌》、《思天台》、《早春怀江南》等4首诗；杜牧只有《盆池》、《有寄》2首诗。许浑与杜牧五言绝句的比例为四比二。

四是七言绝句：许浑是《客有卜居不遂》、《谢亭送别》、《缑山庙》、《送宋处士归山》、《寄桐江隐者》、《守风淮阴》等6首诗；杜牧有《朱坡》、《江南春》、《长安晴望》、《赠朱道灵》、《清明》、《汉江》、《山行》、《秋夕》、《寄扬州韩绰判官》、《宣州开元寺》、《赤壁》、《洛阳秋夕》、《念西游》、《江》等首诗。许浑与杜牧七言绝句的比例为六比十四。

我为什么要这么详细地将许浑与杜牧的诗题写出来呢？这是因为：

一是从五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句的角度来分析，不仅能看出康熙《御选唐诗》的用意，而且为有兴趣研究许浑与杜牧的学者提供一些线索。

二是从许浑与杜牧被选诗数的比例可以看出，许浑的五言律诗、七言律诗和五言绝句，明显比杜牧的五言律诗、七言律诗和五言绝句占优势，尤其是许浑在律诗方面更占优势。但是，杜牧的七言绝句比许浑的七言绝句占有优势。而杜牧的《清明》诗，是属于七言绝句；杜牧的《寓言》诗，也是属于七言绝句。从诗的体例也可看出，《清明》诗的作者，是杜牧，而不是许浑。

三是从康熙《御选唐诗》，选了许浑首，比杜牧首多出首，由此可以看出，南宋刘克庄当年的担心是多余的：“樊川有《续别集》三卷，十之八九皆浑诗。牧佳句自多，不必又取他人诗益之。若《丁卯集》割去许多杰作，则浑诗无一篇可传矣。”（《后村先生大全集》卷之一百七十三）

四是胡可先同志在《杜牧研究丛稿》中，多次引用宋洪迈《万首唐人绝句序》和宋刘克庄《后村诗话》的一些说法，加上自己所称的考证，不仅说除裴延翰《樊川文集》外，“大多或全部为许浑诗”，而且还说《清明》诗的作者是许浑，尤其说《清明》诗中“牧童遥指杏花村”，不在安徽贵池，也不在山西汾阳，而是“应在蒲州，在今山西省永济县西。”我在想：假如胡可先同志看到《清明》诗作者是杜牧的十条理由，尤其是看到康熙《御选唐诗》，会不会出新意，改变过去的看法呢？

二十八、蒲城墅居叶障目

胡可先同志在《杜牧研究丛稿》第页中说：“《清明》诗中的‘杏花村\’到底在何处呢？许浑《下第归蒲城墅居》诗所言‘微雨杏花村\’给我们提供了线索。《清明》诗为许浑作，其诗两处提及‘杏花村\’，当是专名，而非泛指，又应在一处，不可分为二地。其地望即在蒲城。”这段话，不仅“《清明》为许浑作”靠不住，而且蒲州“线索”等都有问题。

首先，我国杏树分布很广。因为有杏树、杏花，再加上有人居住，所以全国杏花村很多。如山东省梁山脚下，有一片杏、桃、柿、梨间植，绵延十余华里的果山林，便是《水浒传》中的“十里杏花村”。在唐朝，不仅在白居易的诗中“洛城东有赵村，杏花千余树”，而且在杜牧、许浑、薛能、温庭筠等人诗中，都有杏花村的诗句。如杜牧《清明》七言绝句有“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”；许浑《下第归蒲城墅居》五言律诗有“薄烟杨柳路，微雨杏花村”；薛能《春日北归舟中有怀》五言律诗有“雨干杨柳渡，山热杏花村”；温庭筠《与友人别》五言律诗有“晚风杨叶社，寒食杏花村”。在这里，必须强调一点，杜牧的《清明》是七言绝句，许浑的《下第归蒲城墅居》、薛能《春日北归舟中有怀》、温庭筠《与友人别》都是五言律诗，在格调类别上，明显不同。这算什么“线索”呢？这算什么“专名”呢？关键是大前提错了，即“《清明》诗为许浑作”这个前提错了，后面就是一条死胡同走到黑。

其次，蒲州提供不了杜牧或许浑有关《清明》诗及杏花村的实证和佐证材料。

第三，唐人杨巨源，是蒲州人，反证《清明》诗中的“杏花村”不在蒲州。元代辛文房《唐才子传》有杨巨源介绍：“巨源，字景山，蒲中人。贞元五年刘太真下第二人及第。初为张弘靖从事，拜虞部员外郎，后迁太常博士、国子祭酒。大和中为河中少尹，入拜礼部郎中。巨源才雄学富，用意声律，细挹得无穷之源，缓隽有愈永之味。长篇刻琢，绝句清冷，盖得于此而失于彼者矣。有诗一卷，行于世。”李立朴同志《唐才子传全译》卷第五有“蒲中”注释：“据《新唐书·地理志》三，蒲州，开元八年（）改河中府，当年又改为蒲州，乾元三年（）又改为河中府。唐人府、州二名皆用。今山西省永济县西。”在《全唐诗》卷三百三十三中，有杨巨源小传，内容与元代辛文房《唐才子传》相似，故不再引。不过，在《全唐诗》中，有杨巨源《题五老峰下费君书院》诗，钱征《唐才子咏九华》一书的上篇第六章“杨巨源题费君院”，已作过介绍。九华山的五老峰，位于二神峰北、狮子峰南侧。费君书院，又名费拾遗书堂，在少微峰下，天香岭西。唐时，为费冠卿隐居旧址。

第四，明人张邦教，是蒲州人，反证《清明》诗中的“杏花村”不在蒲州。明嘉靖《池州府志》卷六记载：“张邦教，蒲州人。登进士。嘉靖四年（）任本府同知，威明交著，奸牍蟠紏，一日无遗。除巨猾，厘积弊，每贤士至，虚心延访，咨所宜行，政声赫赫，优奖交下。官至陕西按察使。”明嘉靖《池州府志》卷一又载：“杏花村，在城西里许。杜牧诗‘借问酒家何处有，牧童遥指杏花村\’。旧有黄公酒垆，后废，余井圈在民田内，上刻‘黄公广润泉\’字，嘉靖间，同知张邦教访置教场前，立亭表之。联云：‘胜地已无沽酒肆，荒村忽有惜花人。\’”郎遂《杏花村志》记载：“张邦教，蒲州人。由进士官池州郡丞，威明交著，每遇贤士，虚心延访，以咨所宜行。官至陕西按察使。治郡时，留意山水，尝表杜樊川遗迹，因自号曰‘惜花人\’。”

《大清一统志》蒲州府里，有杨巨源的传记，未提及“杏花村”；在《全唐诗》中，杨巨源的诗未涉“杏花村”，却提及池州府的九华山。杨巨源与白居易、元稹属同时代人，略比杜牧早一些。明代张邦教，也是蒲州人，在年代上晚于杜牧。尤其是张邦教在池州府任同知时，保护杏花村的古迹，是作出积极贡献的人，还自号为“惜花人”。郎遂在《杏花村图序》中指出：“嘉靖间，一兴郡丞蒲州张公邦教；天崇间，再兴于郡守归安顾公元镜。”郎遂《杏花村志》卷二，“杏花亭：在演武场前。嘉靖中，郡丞张邦教立。”如果他的家乡蒲州有《清明》诗的“杏花村”，他不讲实话，是不可能的。如果他那样昧着良心去做，又如何向蒲州的乡亲父老百姓交待呢？

新闻推荐

湖南拆除十多万亩“鱼牢”恢复南洞庭生态

新华社长沙电（记者周勉）湖南省沅江市境内的南洞庭湖区是重要的湿地生态和候鸟的天堂，然而最近几年来，十多万亩人工搭建的非法养殖矮围却将这片湿地分割包围。近日，沅江市政府正式启动“拆围行动”，力图...