彝族银饰大放异彩
彝族的银饰是彝族人的独特装饰品之一,是彝族服饰的重要组成部分。特别是在凉山彝族地区的各种大型文化活动中熠熠发光、叮叮当当的银饰别有一番风情。彝族人自古以来是崇尚白银的一个民族,白银和彝族人民的生活息息相关,他们认为白银是富贵、吉祥、华丽的象征。
彝语北部方言传说《银饰的来源》叙述道:远古的时候,石姆恩哈方,落下金和银,落到石姆恩基方。落啊落下来,落到阿嘎地托时,工匠难寻觅,差遣九十人,寻找金银匠,九十个小伙,找啊去寻找,遇见了世袭的金匠阿哲家、银匠瓦撒家、铜匠勒格家,拿出四十又八块金银铜,锻打金银饰,打银成银片,银片做领牌,锻金成金泡,金泡成领花。来扮女儿身,领花闪星光,领牌似悬崖,颈项更修长,美貌更添彩。从此银饰为女饰。
2007年10月,第六届中国国际白银年会在成都召开,昭觉县精心组织了彝族银饰展演团赴会展示,在大会上大展彝族银饰风采,引起了很大的轰动和震撼。同时,被第六届中国国际白银年会组委会授予中国少数民族银饰特色县,并荣获中国少数民族银饰特色展示优秀风采奖。
彝族银饰已经被布拖县成功申报为国家级的非物质文化遗产。在凉山西昌、昭觉、布拖、越西、美姑、金阳等彝族聚居县的城镇和乡村,都活跃着彝族银饰工艺技艺的传承人,西昌市有10几家银饰店,布拖有10多家,昭觉县城的大街小巷就有20多家银饰店。他们生产着各种各样的银饰,销往彝区各县和四面八方。
越来越重的服饰
然而,近几年彝族女子服饰却越来越离谱,越来越笨重,简直是到了戴者不堪承受、看着无法忍受的地步。
其具体表现在这样几个方面:
一是彝族银胸牌体积越来越大,吊牌的个数越来越多,重量越来越重;二是彝族银头饰体积越来越大,银饰片越来越多,帽子从一层发展为两层、三层,甚至是四层、五层,已经是到了无以复加的地步;三是价格越来越贵;四是部份银饰工艺粗糙。
这些状况的出现,至少说明了这样几种原因:
首先是民间需要有民族特色的银饰,尤其是彝族青年在火把节、彝族年、婚礼以及在官方组织的活动中确实需要,要打扮自己,要展示自己的美,这是无可厚非的,但不知道选择什么样的银饰。其次彝族地区的生产生活条件有了明显的改善,有一部分人有能力添置一些价格较高的银饰品,但市场上有什么样的饰品就买什么。再次是银饰制作者为了获得更多的利益,故意把银饰做得更大。更多的原因是,以大、以重、以多炫耀自己的心理作怪罢了。
这样就会走向了反面,一是配戴装饰成了负重,戴一套银饰不但需要身体健康,更要求身材高大,力大无比;二是银饰不是生活的点缀,而是沉重的经济负担,大家在攀比中生活;三是不讲究工艺,银饰成为银子重量的堆积;四是没有了文化,丢失了传统,与非物质文化保护传承精神背道而驰。
银饰的健康传承和发展,有关部门在文化活动中要给予指导,需要培训,需要交流,需要开阔眼界,须以不影响身体健康为原则,倡导健康快乐的消费,做到美观又舒适。银饰的发展,要在保持传统文化和工艺的条件下,向轻便、美观、多种类发展,向生活用具、向文化工艺品拓展。
文/图阿吉拉则
新闻推荐
凉山彝族自治州第十届人民代表大会常务委员会工作报告 2017年2月16日在凉山彝族自治州第十一届人民代表大会第一次会议上
凉山州人大常委会主任王金铁各位代表:我受凉山彝族自治州第十届人民代表大会常务委员会的委托,向大会报告州十届人大常委会五年来的主要工作,请予审查。过去五年的工作回顾过去...