明肃王和新营

古城就是一个地方发展的历史，它的身上有着那个时代的社会信息，是一方文明程度的见证，也是一个露天的文物古迹。如今在新营，一些古稀老人还略微记得新营古城的地理位置和布局状况，成为老人茶足饭余讲给儿孙们的故事，正如歌词说唱“古今多少事，都付笑谈中……”

肃王圹

明洪武十一年（1378年），朱元璋将十四子朱木英封为汉王。洪武二十五年（1395年）改封为肃王驻平凉。二十八年（1395年）设蕃甘州（张掖），明建文帝元年（1399年）肃王朱楧由于“甘肃兵变不常，局面复杂，难以控制，甘州寒冷而多风沙，江南官兵不服水土”等原因，请求内迁。获得建文帝批准移镇兰州后，也就揭开新营发展的序幕。

肃王到兰州不久就为他百年之后做打算，四处勘察风水选择坟茔，在新营留下最早的王圹遗址。据说风水先生到新营看见此地南北两座大山，从马衔山奔腾而来。到寨子口时左拥右抱，呈青龙白虎之象，中间三座小山宛若狮舞，一派欣欣向荣，马衔山宛如绿色的屏障，山下川道树木繁茂郁郁葱茏，从祁家河和红土坡下来的两条河宛如玉带在这里溶溶相汇，此乃是众水赴会的风水宝地。肃王大喜派遣大批军民在这里动工修建坟茔。

竣工时肃王来新营查验坟茔，最后听西端有一地方叫温家岔，便想到民间所说猪（朱）着瘟之意。生怕自己的墓地不好子孙也遇不测，于是放弃这里的墓茔另卜佳地。随后把圹址选在定远镇白石崖与水岔沟之间的矿湾安葬。后发现墓地下方有三条煤系，康王朱瞻焰便以真龙(帝王)和火龙(煤炭)相克不利为由，便第三次将肃王圹地选定在今天的来紫堡平顶峰，随后将朱楧的灵柩也迁葬此处。这就是文史资料中记载的“肃王墓三迁”。

至今许多外地人来新营都要看看肃王圹遗址。该遗址在新营镇东面二公里处的山头。遗址东西长二百米，南北宽三百米，整个墓室结构成（王）字型，中间为墓道，后为墓室。现在全夷为平地，但墙垣墓室结构可辨。

皇上坪

新营民间个别老人把今天的黄坪村称为皇上坪。年轻人以为这老人说错就更正。殊不知这些老人的称呼是有根有据的。因为在明朝开始，这个地方就被称为皇上坪，而且有文字也是如此记录了。说起这个出处，还需从明肃王朱楧在新营设立贡马营说起。

明肃王移镇兰州后为了给朝廷贡养军马，也为自己的卫队解决军马就在新营设立贡马营。于是在今日的黄坪村选址大兴土木修筑城堡。

为什么要选择黄坪这里？这在当时是有两个优越条件。一、黄坪西依巍峨的“钦赐的马衔山牧马草场”，左右山峦远遁，眼前一马平川，水草丰茂，适宜牧马。二、早在宋朝，黄坪这里是一条进四川陕西上兰州到青海的军事要道，在明朝时这里又成为重要的商贸通道。每天都有南来北往的骡马商队常常从红土坡杨家营蜿蜒而来，进黄坪过小石马峰向南而去。明初在这里修筑城堡，驻扎军民，既有军事防御的战略目的，也能起到通商便民的重要作用。

当初肃王派遣大量军民来修筑城堡，当地军民不明详情以为皇上要来，就把这地方称为“皇上坪”而流传至今。

城堡修成后，就开始设立贡马营。派来大量军民在祁家河，深岘子，苑川子一带饲养军马。同时为了当地军民生活所需以及军马所需的斗料就开设市集，以供来往商旅交易。于是“先有皇上坪，后有圈马营”之说。

至今在今天的黄坪村小学就能看到城堡的轮廓。城堡坐南面北，长约二百米，宽约一百六十米，城堡内分为两级台地，第一台地被黄坪小学操场占用，第二台地被黄坪小学教室占用。南面有城墙，高约七米，墙基宽约四米。这就是明朝初期肃王在这里修建的皇上坪城墙遗址，也就是新营贡马营初期的遗址，如今新营市集的雏形。

贡马营

明朝政权成立，朱元璋在改组国家中枢机构的同时，大封诸子为王，让他们“控要害，以分制海内”达到“屏藩王室”的作用。每个藩王一般拥有二到五万人的侍卫部队。作为十四子的肃王朱楧也不例外，于是就有许多卫队及跟随者。那时军马是藩王和国家富强与实力的象征。朱元璋说：“自古有天下国家者，莫不以马政为重。故问国之富者，必数马以对”。再说当时西北地区很不稳定，因此从朝廷到藩王对马政非常重视，不光给民间摊派养马徭役，就连藩王也要选择水草丰茂的地区作为马苑，饲养军马武装自己的侍卫部队，同时还要饲养贡献朝廷为边军服务。当时民间牧马主要用于京师，官牧马匹主要供应边镇军队。这就是新营贡马营诞生的背景。

《明·马政》“边卫，营堡，州府军民壮骑操马则掌于行寺卿。”“三十年设北平，辽东，山西陕西甘肃太仆寺，定牧马草场。”“官牧之地曰草场”由此可见，新营贡马营就为朝廷养马，是属于太仆寺和肃王双重管辖。至今，当地人把罗井村一带通称“苑川子”就是因为肃王牧马而来。就不难看出新营这块沃土上牧马的盛景。在明朝上苑马一万，中苑七千，下苑四千。也因为贡马营的设立，许多从事牧马的“恩军、队军、改编军，充发军”和他们的家属就来到新营。随后军队，移民，商人不断进入新营，带着他们独有的语言特点、生活习惯、民俗风情定居在此。

“其始盛终衰之故，大率由草场兴废。”到明朝后期，甘肃许多地方的贡马场因为干旱而衰败，但新营地处马衔山下，气候潮湿，水草丰茂。贡马营马场延续很久，从明初到民国年间，一度成为地方政府养马的地方。

透过新营贡马营，我们隐隐看到明朝马政的兴衰，同时我们看到四百多年前的新营俨然是一处“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。”水草丰茂，充满魅力之所在。今天，贡马营已成了一个传说，成为一个名词进入泛黄的纸卷，当我们无意中翻开这一页，仿佛听见在新营历史的深处，膘肥体健姿态各异的骏马的嘶鸣声……

新营城

“要说新营城，就提圈马营。要说新营集，就到明朝起”。榆中新营镇个别耄耋老人说起新营镇的人文历史，就有这样的口头禅。

明朝中叶，随着社会秩序的稳定，经济的不断繁荣，新营不再是单一的牧马之地，成为兰州附近有名的商贸交易地。从东而来的商队不断增多，大量从汇川内官过来的商队进入新营，从兰州而来往东去的商队也通过新营。形成“赵家铺—火舌屲—过刘家湾—浪耳沟”来往兰州的线路。

到了明朝万历年间，主管贡马营的肃王内官张养吾看到这种现象，就“请命于睿上赐旨谕”毅然筹建新营城堡，将黄坪贡马营及集市一并搬迁。《题中贵张养吾创建贡马营碑记》有此记载，该碑立于万历葵丑年（即1613年）大意是明太祖十四子朱楧建文元年（1399年）移镇兰州“钦赐马衔山为牧马草场，后因设集市与皇上坪”。后来，在万历三十七年（1609年）中官张养吾请示朝廷，“以乔家岔水会处筑新堡，创官厅及仓廒。”“堡之外，东建五台山，西建会真观，工竣之日，易皇上坪集市于此，军民称便。”这块碑已经遗失，但碑文《榆中县志》和薛仰敬主编的《兰州古今碑刻》也略有记载。

由此可知新营古城起始，集贸市场的渊源。它们悠久的历史与飞扬矫健的骏马有关，也与丰茂的水草有关。它的身上有着肃王手中权力逐渐缩小的痕迹，也有明初重视农牧业发展到明朝中叶重视商贸的变迁。

到了崇祯年间时，新营城堡内异常繁荣，当时新营贡马营一个月仅有三个交易日，为此新营贡马营千户徐烈上报临巩兵备道，陕西布政司同意后，临洮府正式明确添加新营每月由三日增为九日市集。进入清朝，新营城堡成为榆中最繁华的三大商行之一，在兰州和定西两地区相当有名了。那时，新营的城堡里来来往往是个个操着吴言楚语的恩军、队军、改编军，充发军的军民后裔。再就是南腔北调的脚户、贩夫、商客、骡马商队的身影……

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