从古至今,在一些人的脑海中,存在着一种饮食上的“文化堕距”,即认为出其不意地宰杀动物,会带来无与伦比、美妙绝伦的味蕾体验,让食客体验到前所未有的美味享受。为了更好地满足口腹之欲,为了吃得与众不同,为了用“吃”上的差异来建构身份认同和阶层区隔,一些人默许、纵容野蛮、残忍地对待动物并乐在其中、引以为荣。“每一食羹即杀数百只鹌鹑”,宋朝宰相蔡京这样的“吃货”,对于动物来说无疑是一种灾难。
著名哲学家康德认为,动物是工具,人是目的。但他同时认为残酷对待动物毒害心灵,不利于道德和仁慈。“当街杀牛”让不少市民在情感上和心理上难以接受,根源于它背离了基本的动物福利——善待动物,减少动物不必要的痛苦;建设一个“动物友好型”社会,让动物少承受饥渴、疾病、伤痛、恐惧的困扰;这样的动物福利,已经得到越来越多的价值认同。
伴随着社会变迁,我们的一些价值观念也要与时俱进地重塑与更新。不论是贩卖野生动物,还是“当街杀牛”,只有让陈旧的生活方式和滞后的价值观念及时地适应社会新变化,才能更好地保护野生动物、呵护动物福利。只有让动物福利得到更多的价值认同,“当街杀牛”才会越来越少。杨朝清
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