一个贵州女子的布洛陀情结 □本报记者 刘卫金

贵州兴义南龙古寨朝拜队在朝拜。□记者 卢 飞 摄  

4月3日上午，2017年百色市布洛陀民俗文化旅游节在田阳县敢壮山布洛陀文化遗址景区开幕，来自云南、贵州、海南、广西四省（区）壮侗语系同根同源的壮族、布依族、水族、黎族、侗族、傣族、仫佬族、毛南族等8个民族33支朝拜队带着丰富的祭品，穿着祭祀服装，唱着祭歌，上供朝拜祖公时庄严而虔诚，祈求在新的一年里平安幸福，五谷丰登，场面盛大热闹。

一支由20多人组成、来自贵州省兴义市南龙古寨宋姨妈合作社的布依族朝拜队让人印象深刻，朝拜队领头人宋春梅为布洛陀竖立塑像的故事更是让在场的人不禁竖起大拇指。

宋春梅背后究竟有着怎样的布洛陀情结？记者采访了这位贵州兴义布依族女子。

从个人朝拜到组团朝拜布洛陀

宋春梅1969年生于贵州省巴结镇（今南盘江镇），从15岁起，她就开始出来做生意，2005年开始从事餐饮服务业。宋春梅告诉记者，第一次听说布洛陀也是机缘巧合。她有个姐姐嫁到田阳华侨三队，2008年宋春梅来田阳看姐姐，姐姐无意中跟她提起布洛陀，宋春梅觉得很有意思，就跟姐姐去瞻仰了布洛陀神像，当时她就被布洛陀的故事深深吸引，觉得自己和布洛陀很投缘，对布洛陀文化产生了认同感。“后来每年农历三月三只要有空，我都会来田阳参加布洛陀文化旅游节，祭拜布洛陀，祈祷壮族和布依族群众生活幸福。”宋春梅说，通过多次朝拜让她了解更多关于布洛陀和布依族之间的故事，知道了布依族和壮族同根同源，布依族与壮族是手足情深的兄弟，共同信仰布洛陀始祖，布洛陀就是布依族的人文始祖。

宋春梅后来创办公司，正式确定了以布依文化为底蕴，开发布依族特色食品以及手工艺品为主体经营的发展之路，她也更加坚定了继承并发扬民族文化的决心。2014年壮族三月三，宋春梅自己出钱带领公司员工和南盘江镇布依族的群众共30多人从贵州兴义来到田阳参加布洛陀民俗文化节，祭拜布依族和壮族的始祖布洛陀。此后每年三月三，宋春梅都会带领兴义布依族群众来田阳朝拜布洛陀。

在南盘江镇立布洛陀塑像

布依族是一个崇尚大自然、敬畏大自然的民族。“现在布依人的饮食、服饰、语言、歌舞等传统文化都受到外界时尚潮流文化的强烈冲击。年轻一代很多人不愿意再穿传统的布依族服装，在饮食与传统歌舞方面也被认为是落后的、很土的东西，整个布依族的传统文化有失传的危险。”如何能更好地传承布依族文化呢？宋春梅想到了壮族和布依族始祖布洛陀，通过一番思考，她决定在兴义建布洛陀塑像来唤起布依族同胞对传统文化的认同感和自豪感。通过选址，她们把目光投向了兴义市南盘江镇南龙古寨。

为何要建在南龙古寨？“传说中布洛陀曾经到过古寨，这里有两座山名就与布洛陀有关，在此立神像与传说中的历史吻合。”宋春梅说。

2014年1月，由黔西南州宋姨妈布依族传统工艺公司董事长宋春梅个人出资铸造的布洛陀塑像终于在南龙古寨竖立起来了，塑像高大，面目慈祥，端坐在有三级台阶的巨大座基上，更显其灵性与睿智。“南龙古寨竖起布洛陀塑像，是布依人民的自信与骄傲，是敬祖慈爱之举，使布依同胞找到自己的祖宗。”据宋春梅介绍，该塑像高6.8米，左右宽4.15米，厚4.05米，重4000多公斤，外表铜厚1公分，耗资逾百万元。据悉，塑像尺寸亦蕴含着丰富的布依族文化内容，神像身高加底座高3.1米，共9米，“9”是布依族最吉利的数字，布依族日常生活中许多事情与“9”密不可分，比如男子衣服就是9个扣子。

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