“朱张会讲”被涂鸦当如何理解街谈

李岱

近日，湖南大学一学生公寓广场里标志性的朱张会讲雕像上发现涂鸦。雕像眉毛和嘴唇被人涂上红色颜料，额头上也被画上了的“朱熹”“张栻”的字样。目前并不知谁人所为。

（4月5日《长沙晚报》）

在朱张会讲雕像上涂鸦，不仅是对公共财物的破坏，更重要的是，这个行为传达出一种对于传统文化的不敬。就在这个事件发生仅仅一周以前，在同一个雕像上，还出现过学生在雕像上晾晒棉被的滑稽景象。

很难去指责说在雕像上晒棉被有什么恶意。或许仅仅是一时确实找不到地方晾晒东西，看到雕像时突发奇想，觉得给雕像盖上被子是个有意思的恶作剧。但是，在雕像上涂抹红颜料显然性质就大不相同了。

从在额头上画的朱熹张栻字样可以看出，这个涂鸦者并非完全不知道这个雕像有什么样的意义。说来朱熹虽然作为理学家在某种程度上代表了封建伦理和思想，朱张会谈这一雕塑中的情景却并没有什么鲜明的观点，反而象征着一种学术思辨与求真的精神。所以，涂鸦者似乎并没有什么故意去侮辱二位先贤的理由。

据我推测，这个行为有可能源于损毁和恶作剧的快感，本质上是一种偏离社会规范和践踏神圣之物所带来的幻想和刺激。这样的心理需求说明涂鸦者很可能在道德管理和自身的社会融入方面存在问题，从而需要在社会道德规范的反面寻求发泄出口。这样的人有可能是在主流的学校活动中缺乏成就感的大学生；还有可能是还在学习社会规范的熊孩子。他们也许并非不懂得尊重传统，尊重先贤的道理。实际上，正是他们心中来源于社会规范的“这是受尊敬的，神圣的物品”这样的概念，让他们能够在这样的破坏行为中获得自己有权力的幻想和藐视规范的快感。

总而言之，不应该就这起事件认为我们的社会风气导致有人对传统文化的尊重不足，或是在这方面的教育欠缺。这仅仅是社会中万千偏离行为中的一件。

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