纵论天府之国与丝绸之路天府之国丝绸史 4000年来从未断裂凋敝

李后强

许杰

霍巍

【专家观点】

□四川省社科院党委书记李后强

成都的蚕市历来为文人所点赞，宋代词人柳永赞叹“锦里风流，蚕市繁华”；僧人仲殊写下“成都好，蚕市趁遨游”。那时的成都，“每及上春，以蚕为名……，商旅辇货而至者数万。”

天府之国的丝绸史4000年来从未断裂凋敝。川西平原土地肥沃，气候温和，水源充足，适宜栽桑养蚕。古蜀国第一个蜀王蚕丛是中国华夏第一个把山上野蚕变为家蚕的人。战国到两汉时期，四川已形成了一套完整的制蚕种、取蚕、抽丝、印染、设计、织造的专业。唐宋时期，成都逐渐发展成为南方丝织业中心之一。明末清初，四川虽经战乱，虽然成都锦坊尽毁，但阆中所产丝绸“精细光润，不减湖丝”，世称“阆茧”。今天，蚕桑丝绸产业是四川的特色产业、重要的民生产业和具有国际竞争力的优势产业，产业规模全国领先。

沟通全球，天府之国丝绸走向世界有六个维度。一是经纬度。四川在北纬30度、东经100度左右，成都、南充位于中国地理第二阶梯，青藏高原与四川盆地的过渡带，温度表现梯度变化，最适合蚕桑生长生产。

二是古城维度。长安和洛阳都是中国古都，说它们是古代丝绸之路起点实际是指“集散之地”，当时成都特别是南充距长安和洛阳路途不远，实为丝绸“生产之地”，，但因不是国都，所以历史上未作为起点、源点。

三是时间维度。最早去印度、埃及的丝绸应是四川的，因为古时从四川到云南再到缅甸、印度，比走北方的沙漠、荒滩、奇热、风沙、冰雪之路要方便和容易。南方丝绸之路比北方丝绸之路和海上丝绸之路早数百年甚至上千年。

四是生物维度。原始野桑树在岷江、嘉陵江生长茂盛，蚕丛从岷山迁徙成都平原发展蚕桑，南充高坪区都京街道在嘉陵江中就发现了两根巨型古桑树乌木。

五是经济维度。当年巴蜀经济不如中原地区，这样才能重视农业，发展蚕桑。西安、洛阳皆是丝绸销售和精细加工之地。

六是文化维度。《水经注》、《华阳国志》、诗词、民俗、传说、歌谣、地名、道路等，都有蚕桑记载。四川就是野桑、野蚕的驯化之地，就是蚕桑的试验地、生产地和供应地，蚕丛是古蜀王也是“丝绸老人”、“丝绸祖先”。

全人类共通的是对故事的兴趣 拟在旧金山办四川文物展

□美国旧金山亚洲艺术博物馆馆长、博士许杰

天府之国与丝绸之路文物特展的策展思路以及所体现的学术思路新颖独特。在空间跨度上，展品文物所蕴含的文化用途包含草原丝绸之路、西南丝绸之路、陆上丝绸之路和海上丝绸之路，把中国古代文明放在中外经济，文化交流的框架加以考察，可以刺激新的问题、新的探索。

这次展览最为精彩之处，恰恰在其独特的地理视角，或者说地理重点，即以天府之国四川为视角，为主线，以此来观察和贯通丝绸之路这一名称所蕴含的文化交流大局面，从展览的题目上就可以看到这一独具的匠心。

美国旧金山亚洲艺术博物馆提出了15年之间要做中国古代大展的计划，其中就包括四川的文物展，甚至古蜀文明展。虽然种族与种族之间，狭义的历史彼此不会很清楚，但是全人类共通的是对故事的兴趣。以四川的丝绸为例，美国人可能对四川的历史不清楚，但是从中国的丝绸到古罗马最有名的衣料，这背后的故事大有文章可做。

西部大十字网络中心 成都是“高原丝路”的东起点

□四川大学历史文化学院院长、四川大学博物馆馆长霍巍

在“一带一路”视野之下，成都是一座非常重要的城市，从南北方向上可以贯通陆上和海上两条丝路，而且也是“高原丝路”与“喜马拉雅文化带”的东端起始点，在东西方向上还可横断青藏高原，联接中亚、南亚。

拉萨曲贡墓葬出土的铁柄铜镜并非汉式镜，不仅在中亚、西亚地区很常见，在西南文化也多次“撞脸”。此外，出土于四川盐源的铜剑与西藏皮央剑的纹饰细节惊人的相似。如果没有通道和文化联系，两地出土的器物为何如此相似？

汉代时期，以成都为中心形成了丝绸生产、盐铁制造等最为重要的中心城市。省社科院考古所在西部地区发现有汉字的织物以及疑似茶叶的植物，种种迹象证实，传统丝绸之路一定发挥了作用，高原丝绸之路跟他们早已连为一体。

进入唐代，成都是整个联系汉藏民族的一个重要的城市，茶马互市及茶马古道正是高原丝路的重现。比如一件由克里弗兰艺术博物馆收藏的吐蕃衣物，它的丝绸造型来自于西方，但是它的质地和样式具有强烈的唐风。成都、拉萨这条线形成的是西部大十字的网络，成都是这个中心点，构架起“一带一路”两横当中的一纵，它的作用不可或缺，更不能视而不见。

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