重阳话尊老

农历九月初九，是我国传统的民俗节日——重阳节，也叫“敬老节”。据《易经》记载，把“九” 定为阳数，九月初九，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。1988年，我国把每年的农历九月初九定为“老人节”，倡导尊老、敬老、养老、助老的社会风气。于是，古老的重阳节被赋予新的内涵。

我国是礼仪之邦，尊老的风气早在原始社会后期已经初步形成。孔子在《礼记·礼运》中曾描述过尊老爱幼的美好图景：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”

据《周礼·王制》记载，舜时已有敬老之礼：“凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人修而兼用之。”周代的尊老养老更加具体。比如：规定五十岁以上老人可以不吃粗粮而吃细粮，六十岁以上老人要常备肉，七十岁以上老人要每顿多做一份，八十岁以上老人的食物要精致珍美，九十岁以上老人应随时有饮食供应。另外，《王制》还记载：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。”“杖” 是老人的手杖，是老人受尊敬的标志。

汉代的皇帝大多能做到恪守孝道，尊敬老人，尤其是汉文帝为母亲薄太后侍疾时衣不解带并亲自尝药，成为舜以外唯一一个被纳入《二十四孝》的帝王。汉文帝一即位就下了一道养老令，以法令的形式规定了赏赐老人的标准：八十岁以上的老人，每月可得一石米，二十斤肉，五斗酒；九十岁以上的老人，在此基础上增加二匹帛和三斤絮。年纪越大的老人得到的物质赏赐越多，形式也越隆重。对年过九十的老人发放养老粮时，必须由县令亲自督促检查，县令或县尉亲自送交。除了赏赐实物，汉政府还授予七十岁以上的老人享有王杖，持有王杖的老人享有较高的社会地位，受到全社会尊重。

唐代沿袭秦汉至魏晋各代在尊老方面的诸多优秀经验，形成了独具特色而又行之有效的尊老敬老法律制度。这些制度从“身份尊崇、经济有待、家长特权、司法保护”等方面阐述了法律条文和实施举措，且详细完善。宋代的养老体系堪称全面，该体系是一套以孝亲教肓为基础，以国家敬老尊老为表率，以家庭养老为主体，以社会保障为补充的敬老尊老制度。明代的养老政策除了保留前代的有关制度之外，还具有其自身的许多特点。比如敬老与养老结合，开展多种养老活动，具有经常性和终身性等。传承和发扬了中华民族养老敬老的传统美德。

清代不仅有完美敬老制度，更有皇帝以身作则的引导和示范。众所周知的康熙皇帝摆“千叟宴”几百年来一直传为美谈。

从古代一系列政策和制度，不难看出尊老养老文化根深蒂固，源远流长。可惜的是，这些优良传统在某些地方并没有得到进一步的发展和弘扬。老人节确定已经二十多年了，不养不敬不尊不助老的现象时有发生，令人唏嘘。党的十八大以来， 与老年密切相关的各种社会保障体系进一步完善， 医保养老惠老新政不断出台， 党和国家深怀敬老之心、倾注爱老之情、笃行为老之事，推动老龄事业更快更好地发展，使我们每一个老年人都实实在在地有了“获得感”，安享晚年。

愿尊老养老文化成为每一个炎黄子孙的文化基因，把尊老养老的优良传统发扬光大，在每个家庭、整个社会形成良好的尊老养老的风气，让我们的生活更加和谐美好。

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