冬天的风花雪月 □张金凤

在寻常人眼里,冬天是苍白或灰暗的,天寒地动,草木凋零,缺少生机和灵性。但在有情致的人生活里,冬天一样旖旎多姿,充满了风花雪月的情怀。古人尤擅调制冬天的浪漫情调,在漫长而枯燥的冬季里,他们尽着心思琢磨些有趣的活动、浪漫的雅事,用以消磨漫漫长夜和尽日的苍茫。

绘制九九消寒图是冬日里极其浪漫的事。传说九九消寒图始于南宋民族英雄文天祥,他在广东海丰被俘后,被押解到大都,那时正是数九寒天,千里冰封,他在牢狱墙上绘了八十一格,对应了九九的日子,每天以墨涂一格,借此坚信寒冬必将过去,春天一定来临。明代刘若愚在《酌中志》中记载:“冬至后,室内多挂《绵羊引子》画帖,司礼监刷印《九九消寒图》。”可见到明代,不仅对这浪漫的事有了规整的名称,而且已沿袭成俗。

九九即从冬至日开始,每一个九天为一九,从一九开始,到九九,正好是八十一天,也就到了惊蛰,实实在在的冬去春来。

民间流传的“九九消寒图”,形式多种多样,最初是九格消寒图、鱼形消寒图、泉纹消寒图、葫芦形消寒图、九子消寒图等多种。它们既是计算时间的日历,又是精美的装饰品。最雅致的、最受大众青睐的是“素梅图”。明《帝京景物略》中记载:“冬至之日,画素梅一枝,为瓣八十有一,日染一瓣,瓣尽而九九出,则春深矣,曰‘九九消寒图’”。这素梅的消寒图画素梅花九朵,与通常的五瓣梅花不同,而是每朵梅花有九个瓣。古时候的素梅消寒图在点画梅花时颇有讲究,要按每日天气点染。“上点阴,下点晴,左点雨,右点风,若是下雪点当中。”看起来像唯美的气象日记。梅花图的留白处多配有一副对联,如:“试看图中梅黑黑,自然门外草青青。”或有诗点缀:“淡墨空钩写一枝,消寒日日染胭脂。待看降雪枝头满,便是春风入户时。”表现了人们熬冬盼春的急切心情,深受文人们的喜爱。

书房的读书人似乎认为画梅太过婉约,缺少丈夫气概,喜欢临帖。“亭前垂柳珍重待春風”就是男人的消寒帖。这幅字帖共九个字,每个字恰恰九笔,入九之后,日书写一笔,则正好八十一天,在书房苦读的寒冬里,也是一种情趣。这幅帖的妙处在于,不仅九个字笔画应对了九九八十一天的日子,意境也贴切,亭前垂柳殷殷期待寒尽春来的意境,颇有韵味。

画图消寒的风俗在民间曾经风行一时,在皇宫中也颇受青睐,而且连皇帝也喜欢玩这种浪漫,只不过比单纯的画梅、画葫芦更多一层意蕴,即画消寒诗。在明清皇家档案中,就展出过一幅清代皇帝画的《消寒图》。图案是一个吉祥的葫芦,线条由工整的小楷诗文构成。每九有四句诗,九尽诗文完。诗的内容除有反映每一九的气候特点外,还把我国历史编在其中,从“三皇浴世万物生”开始,直至“我国大清坐金銮”止。全诗完,九尽,图成。构思巧妙,形式新颖。但是这“九九消寒诗”并非清帝所创,最早见诸文字记载的是明代刘若愚的《明宫史》,其中提到宫中年年都要由司礼监印“九九消寒”诗图,“每九诗四句,自‘一九初寒才是冬’始,至‘日月星辰不住忙’止”。并说此制亦“不知缘何相传,年久遵而不改”,可见,在消寒诗盛行的明代,人们已是寻不到它的渊源,清代只是将这种风俗发扬光大而已。清代不仅盛行填写《九九消寒图》,题写《九九消寒图诗》,更产生了《消寒益气歌》等作品。在清朝道光年间,山东潍坊有位名叫王之瀚的文人,在前人的基础上,写就了一首《九九消寒图》诗。九首绝句分别写在八十一格的“八卦爻象图”内,在消寒诗史上又创新了一步。

消寒图也好,消寒诗也罢,终究是文雅的闺阁书房所好,在更广大的底层民间,一张宣纸、一副笔墨都是奢侈品。底层民间的熬冬也别有韵味,便是“九日桃花元日开”。传说,在交九第一日,折桃花枝条插入水瓶中,置于温暖的屋内,每到两九的交接日子换一次水,到除夕那夜,桃枝就会开出花朵。这隆冬开花的奇景,远远比闺阁中涂画梅花更生动和鲜润,我小时候听来这个风俗觉得神奇,但半信半疑,终究饥馑贫寒的偏僻乡野,连桃枝都不易折到,每到冬至初九之日,母亲总要念叨错过了这美妙的风雅之事。多年的好奇和疑惑,终于使我在一年的冬至日,从郊野折了桃枝回来。此后,日里将花瓶放在阳台光照充足温暖处,夜晚就置放在暖气炉边,也遵循了每九天换一次水的习俗,果真见证了奇迹,临近春节,花就开了三朵。花枝上有些花苞没有开放,用手一捻,干碎了,是居室太过干燥的原因吧,虽花开的日子并不十分准确,但这数九桃花的习俗看来确非传闻。

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