以“生态殡葬”化解“无土可葬”

钱夙伟

活着买房，去世买墓，都是刚需。北京总共有43个公共墓地。如果政府不再继续对墓地占地进行限制，可能墓地对北京人不够用，不到一年两年就没了。（4月3日中新经纬）

实际上，在中国大都市，墓地都已经变得日益昂贵而紧缺，许多沿海城市的墓地也出现瓶颈。我国本来就土地资源紧缺，另一方面，城镇建设以及诸如交通、房地产、工业等对土地的需求在持续增加，死人与活人争地的矛盾必然愈加突出。而化解这一矛盾的出路，是加快推行植树葬等形式的“生态殡葬”。

“生态殡葬”除了减少占地，保护土地资源，还有着多重意义。比如植树葬，因为植树与落葬的结合，使全民义务植树活动有了一个更有亲和力的载体。现在的公民义务植树，一般都由单位组织，群众缺乏自发参与的热情，而亲人的落葬成为目的之一，群众不用动员、不用组织就会自动参与植树绿化，这无疑有利于绿化活动的开展。而以植树来怀念亲人，表达对故人的哀悼，寓意更深刻。树木常青，思念之情长久。而且，树葬等新的殡葬形式，也更加直观地普及了“来自于自然，又回归自然”的科学生命观，在全社会形成健康、文明、科学的殡葬新风尚。

“生态殡葬”的最大障碍无疑是“厚葬薄养”观念依旧根深蒂固，墓地越来越豪华，祭扫依然要在坟头前烧香焚纸，就谈不上思想观念的现代文明，当然也不可能推行不留坟头、不设墓碑的植树葬等殡葬形式。因此，首先还是要着力于转变“厚葬”的观念。殡葬改革已经是全社会关注的热点。近年来每年的全国“两会”，殡葬改革都被写入提案，代表委员们认为绿色环保殡葬是中国殡葬改革的基本方向，并建议国家尽早出台《殡葬法》，改变盛行的厚葬风气和普遍存在的土葬及骨灰“二次装棺”现状。

应当看到，现代文明正不断改变着人们的观念，新的文明殡葬祭祀方式正被更多的人所接受，比如网上祭扫，就已经受到广泛欢迎。因此，“生态殡葬”的推行，已具备了相应的思想基础。当前“无土可葬”迫近，有关方面应该因势利导，适时地推出为生态殡葬买单的政策，提供相应的配套服务，加快推广。

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