如果无聊不可避免 我们该如何面对 ■郑渝川

多伦多大学哲学教授、加拿大社会评论家马克·金维尔出版了一本幽默和烧脑指数都很高的《解剖无聊：如果无聊不可避免，我们该如何面对？》。

无聊是最常见的情绪或者说体验。当我们打开手机，几十个甚至上百个把我们手机“塞”得满满当当的APP，我们在这些应用中毫无目的地浏览，在消磨时间的同时，有时也会感到无聊。这种时候，我们甚至痛恨自己浪费时间、失去机会、荒废岁月，却发现自己真的提不起精神。

马克·金维尔说，当下我们频频触及的无聊，其实更多情况下是注意力经济大行其道，以至于我们的注意力、兴致都被严重透支。“社交媒体及其他线上机构利用铺天盖地的娱乐内容和链接、通信服务获取我们的关注。”社交媒体、电商等都设计出精妙的产品让平台变得更具黏性，强化了平台与用户之间“让个性、渴望、科技和结构性利益相融合的一系列复杂且常常不易察觉的关系。”

当然，社会上也不乏为无聊这种状态进行辩解的言论。有人提出过，无聊促成哲学的提出和深化；还有人说，无聊让人变得更有创意。在马克·金维尔看来，无聊确实可能启发哲思，但只能偶尔为之，“更像是一种远程预警系统，防止过度自我关注的意识发生危险”——哲学思考完全可以在创造性的快乐状态下进行，不必总是把哲学创造与痛苦、无聊等关键词联系起来。

在对叔本华、阿多诺等的哲学思想中与无聊有关的观点进行评价性回溯后，马克·金维尔探讨了无聊是否真的如一些畅销的励志书籍所宣称的那样，有助于激发创意的问题。他的结论是否定的。他认为，无聊确实可能促使人思考一些从来没有注意到、思考过的问题，但因为很难摆脱负面的情绪状态，而不能实现真正的解脱。也就是说，如果我们真的可以做到随意从无聊中切换出来，斗志昂扬地去解决问题，那就不存在心理问题。如果说无聊真的有用，也仅仅限于那些本身就有一颗“大心脏”，能够驾驭无聊这种负面情绪的人，哪怕这样的情绪在人的内心世界肆意成长。

这意味着，在我们经常性地感到无聊，对于如何走出这种状态无计可施时，要警惕。如上所述，无聊本身常常是注意力过度透支的结果，对应的修复方法显然就是要意识到这方面的沉迷形同于上瘾，对在智能手机、平板、电脑、电视以及游戏设备上的时间消耗进行合理控制。当然，在这方面采取自我控制确实很难，本书作者也指出，“人的精神很脆弱，所以仅凭意志力恐怕无法打破人们的上瘾循环”。他提出了一些建议，包括给不同的APP设置繁琐的开启密码，把密码本放在不易打开的抽屉，这样在工作或者做重要的家务时，我们可能就会因为惰性而不去打开那些APP。

（《解剖无聊：如果无聊不可避免，我们该如何面对？》天津人民出版社2020年6月出版）

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