宗白华轶事

图依次为：宗白华 舒芜 郭沫若

□李利忠

◎从1919年9月到1920年3月，短短半年间，时任上海《时事新报》学艺性副刊《学灯》编辑的宗白华，视同珍宝般地刊布了郭沫若的数十首新诗，有时甚至用上《学灯》的整个篇幅。宗白华称赞郭沫若：“你的诗是我最爱读的，你诗中的境界是我心中的境界。”而郭沫若则由衷地称宗白华为“我的钟子期呀！”

◎宗白华在编辑《学灯》期间，独具慧眼地发现了郭沫若的天才后，马上把他介绍给在日本东京留学的好友田汉。他写信说：“我又得了一个像你一类的朋友，一个东方未来的诗人郭沫若。”接着又给郭沫若连去三信，介绍他与田汉相识，并大有预见地说：“我很愿意你两人携手做东方未来的诗人。”就这样，三人鱼雁往还，正像郭沫若后来回忆时说的，“当时三人都不曾会面，你一封，我一封，就像陷入了恋爱状态一样。”1920年5月，他们三人的通信经过整理，由上海亚东图书馆出版，题名为《三叶集》。郭沫若认为此书“要算是在‘五四\’潮流中继胡适的《尝试集》之后，有文学意义的第二个集子”。

◎1920年5月，宗白华赴德国留学，途经巴黎，朋友们各有功课，不能陪他。他虽不懂法语，却在巴黎整整游玩了一个月，凡是朋友们未去过的地方，他都去过了。他说：“有什么困难！街道呢？我有地图。用钱呢？我有当了五法郎的票子，我固然不知物价，也弄不清是生丁、法郎(生丁，centimes，1法郎=100生丁)，但我有妙法，便是拿一张当五法郎的票子出来，他们自会找补我。坐电车坐汽车，我只须把地图上我要去的地方指与他们一看，他们自我载去，到了目的地，自会请我下车。车费呢？我只须把现钱抓一把摊在手上，他们自会如量地收取，在我只觉得他们过于廉洁，过于老实……”

◎宗白华一生对德国古典艺术大师歌德的完美人格特别欣赏。1923年，他甚至提出了“拿叔本华的眼睛看世界，拿歌德的精神做人”的口号。

◎宗白华有一雅号“佛头宗”。原来上世纪30年代中期，时任中央大学教授的宗白华在逛夫子庙时，于一家古董店购得一尊雕刻精美、端庄慈祥的隋唐石佛头，他终日把玩，爱不释手。他的好友徐悲鸿、胡小石等亦交口称赞，爱抚不已。很快，“佛头宗”的雅号不胫而走。此后数十年间，除抗战爆发后南京沦陷，跟随中央大学仓促西迁的宗白华，曾将其深埋地底从而得以幸存外，这尊佛头一直置于案头，与宗白华朝夕相处。

◎宗白华某次讲演中国艺术三境界(写实、传神、妙悟)时，为了说明“艺术的境界，既使心灵和宇宙净化，又使心灵和宇宙深化，使人在超脱的胸襟里体味到宇宙的深境”，引用了唐朝诗人常建的诗《江上琴兴》：“江上调玉琴，一弦清一心。泠泠七弦遍，万木澄幽阴。能使江月白，又令江水深。始知梧桐枝，可以徽黄金。”

◎宗白华的母亲方淑兰是舒芜的堂姑妈。上世纪50年代初，舒芜来到北京，在什刹海玩时，遇见无所事事的宗白华。在聊天的中间，深知表兄乃郭沫若知交的舒芜问：“最近见到郭老没有？”宗白华长叹一声：“唉，我这样的闲人，哪能去打扰人家‘为人民服务\’的时间呢！”

◎谢国桢晚年曾经为宗白华的少年作品《流云小诗》作跋语云：“……我倾慕他的为人，我爱读他写的小诗……我读了白华的小诗，如同吃哀家梨，如同听轻妙的音乐，如行云流水，悠然自在。如山间的明月，如初升海湾的太阳，如爱人的双手温存抚摩着已枯的心，招回了我颓唐腐朽的灵魂，恢复了青春，方知道人生的愉快，苏长公‘徘徊弄清影，何似在人间\’的话，是不会欺我们的……”

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