□刘效仁 安徽
中国人民大学日前正式启动75周年校庆。据悉,人大此次校庆活动将不举办传统的庆典,而是在校内进行“关爱师生基金”校庆义卖活动等,让师生共同参与,同时举办20位名师大家校庆公开课堂等活动。校长陈雨露说,校庆“以学术为中心、以学生为中心、以校友为中心”,回归大学本位。在高校庆典崇尚权贵奢靡铺张的背景下,人民大学不办庆典办公益和学术活动,让人欣慰。
中国人好过“生日”,连小小少年也喜欢“庆生”。社会团体亦如此,高等学府同样不能免俗。近年来,各地高校掀起了一排排庆典热浪,竞逐奢华排场。比如,庆典时间跨度长,3年前就开始倒计时活动;规模恢弘阔大,规格高贵典雅,尤其是百年老校,除了盛邀政要、富贵莅临,还要延请明星大腕捧场凑趣……
大办庆典,动辄耗资千万,也在所不惜。声称所花不是公款,不用国家财政掏腰包,是校友的捐助社会的赠予。其实,那些捐赠也是社会财富,何况一些捐赠中不少也是公款。最致命的是,把一场庆典弄成媚权媚贵媚俗的盛宴,学术反倒被边缘化,学者、教授以及学生成了被遗忘的角色。不仅与以学术以教授以学生为中心相去甚远,而且与大学淡泊名利、自尊自爱、自重自立的操守相去甚远。
有些事情不比不知道,一比就不能不让咱们羞愧异常。最著名的例子莫过于牛津大学。建校900年,至少产生过25位英国首相,30位英国以外国家的首脑,47位诺贝尔奖获得者,以及6位国王和20位主教,但是牛津大学却甚少举办这样那样的庆典,按其校长的说法,“从未举办过校庆”。
学术第一,教授、学子实为主角。即便举办庆典,哪怕贵为总统的校友也只能坐在台下。因为宁静致远,所以麻省理工150周年校庆只挂了两个条幅。热闹与喧嚣,正是学术的大忌。既然要学术独立,所以总要与权贵保持足够的距离,绝不攀附,绝不邀宠。何况,学术的创新与反思分不开,以至于校庆竟然开成了“批判会”,譬如1997年,日本京都大学百年校庆,一半以上的活动都在批判、反省。比如“京都大学与殖民政策———反省百年京大犯过的错误”。用批判学校、批判校史而不是张扬学校成就,来表达其独特的骄傲与敬意。
在权势面前时刻保持独立,成就面前时刻保持反省,浮名面前时刻保持清高,这恰是许多国际名校长盛不衰的青春秘诀。其实,早在1982年国家教育部门就明令,“立即刹住大搞校庆活动的风气”。中国的大学要跻身世界一流,就务必走出学术文化式微、官场文化盛行的误区,从校庆“序长不序爵”、恪守简朴回归本位做起。
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