回归“节”日的本源

新华社上海9月18日专电节日之所以称为“节”日，是因为它将永恒流动的时间划分成若干“节”。让人们在每一个“节”的特殊日子里，歇一歇脚，回望一下生活，舒缓身心、温暖亲情，然后再重新上路。

中华民族岁时文化博大精深，传统节日序列中的每一个“节”，都经过漫长的历史精心选择和沉淀，蕴藏着丰富的文化内涵。传统节日，是传承民族精神、维持民族文化的基本载体，是深植于每一个炎黄子孙心中的“文化基因”。

据专家考证，在我国古代节日体系中，一月一日、三月三日、五月五日、七月七日、九月九日构成“重数节日”序列，正月十五、七月十五、八月十五、十月十五这四个满月之日构成“月望节日”序列。五个阳性的“重数节日”和四个阴性的“月望节日”，共同构成我国古代“阴四阳五、合而为九”的主要节日轮廓。

如果将我国古代节日体系比喻成一座恢弘的文化宫殿，这座宫殿的四根柱石就是春分、秋分、冬至、夏至这四个直接依照日照长短为标准形成的节点，“重数节日”序列和“月望节日”序列则犹如这座宫殿上，一面朝阳一面朝阴的两片屋顶，再辅以清明、寒食、人日、七夕为户牖。

定型于宋朝的中秋节，虽然是我国最晚形成的一个“月望节日”，但目前已成为仅次于春节的第二大节。在我国的传统文化中，中秋节是关于月亮的“嘉事节日”。拜月、赏月、吃月饼、由月圆引发的亲友团圆等习俗，都与夜空中一轮又大又圆的月亮息息相关。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”宋朝文学家苏轼的诗句，充分表达了月亮被赋予的团圆、思念、纯洁、美好等人们共有的美好情感。

如今，随着科学技术发展，月亮作为地球的卫星，早已掀开了神秘面纱，人类的脚步已经登上了月球。但从地球上仰望，皓月当空，亘古未变，中秋的“节”日文化内涵依然未变；沐浴在皎洁的月光下，人们与亲朋团聚、围坐叙谈、品尝月饼、赏月抒怀的美好浪漫情怀也依然未变。2008年，中秋节被国家增设为法定节假日，为中秋文化的传承提供了制度保障。

回归中秋的“节”日本源，能让我们有机会静心思考、陶冶情操，重温中华民族共有的文化记忆；能让我们感悟人与人之间关系，其实与奢华月饼盒上的标签没有任何关系；能让我们自觉抵制以“节日”名义出现的各种不正之风，过一个风清气正的中秋。

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