□于贵平
时下,“正能量”一词在社会和公众口中热传。该词汇最初出处在英国心理学家理查德·怀斯曼《正能量》一书,他把本属物理学的一个术语迁移活用到人类心理问题研究领域,将人体比作一个能量场,通过激发内在潜能,使其表现出新的自我,从而更加自信、更加充满活力、更为阳光向上,并培养健康乐观、积极进取的动力和情感。换言之,凡是积极健康、昂扬向上、催人奋进,并给人力量而充满希望的人和事物,都属于“正能量”的范畴。这与目前人们渴望社会进步,到2020年全面建成小康社会的奋斗目标相互映衬,已成为一个使全社会充满奋斗进取精神的象征性词汇。
著名作家毕淑敏说:“能量有正负,应用需智慧。葡萄糖和汽油是能量,炸药和海啸也是能量。大脑和心灵,需要源源不断的正能量濡养,否则人生将变得灰暗无序。”那么,作为产生社会正能量的主体,我们每个人应该具体输出哪些“正能量”呢?
要有正念。人是有念想的,但人的念想常有一种错觉,认为凡是失去的总是美好的,拥有的总感缺憾。于是,在眺望昨日的背影之时,常会有烦恼的身影来来回回闪动,而产生灰色意念甚至邪念。正能量就是珍惜已经拥有的,呵护收藏或忘记已经过去的,深情展望与祈福未来的。“《诗》三百,一言弊之:思无邪。”是指思想纯正之意。因此,具有正念是输出“正能量”的源泉。
要言正语。日本管理大师安岗正笃说:“心态变则意识变,意识变则语言变,语言变则行为变,行为变则性格变,性格变则命运变。”正面的积极的语言,常常是一个人心理健康的自然表露,它可以决定其人生去向,并对别人产生积极的影响。常言说可怜之人必有可恨之处,其实听听他(她)在言说什么,大凡可能判断他(她)是怎样的人,所以鬼谷子说“口乃心之门口”。生命价值趋向之高,决定了生命体验之深和生命能量之强,这就是一个人的“气场”。不可设想,一个精神萎靡、语言消极、随时抱怨甚至心理阴暗的人会有积极和高尚的行为。正语是输出“正能量”的前提。
要表现正见。与正念正语相伴随,远见卓识与深邃之思想见解相生相伴。一个人能走多远,决定能看多远;能看多远,决定眼界有多远。思路决定出路,正见决定选择,选择决定活法。见识的深浅取决于人的德、才、学、识水平,尤其是学养的程度。所以,正见源于学习,见识的平庸与高远不是与生俱来,而是后天对待学习的态度决定的。所以,正见是输出“正能量”的基础。
要彰显正境界。“人是一根会思考的芦苇”(笛卡尔语),人只要活着,他就思考着;人只要工作着,他就把自己和现实世界紧密联系在一起,并从中寻找生命的意义和价值,在实现社会价值的同时追求个人的价值,这就是人生的境界,即追求肉体的健康与精神的丰满,有尊严有品位地活着,活出人应当有的人格特质,也就是基督教所说的人生的圆满。哲学家罗素有言:“幸福的人生是为爱所唤起并为知识所引导的。”所以彰显正境界是输出“正能量”的体现。同时,用佛家术语说,输出“正能量”,人必须首先自我“觉悟”并“觉悟他人”。
要善为正精进。实践的观点是马克思哲学首要的和基本的观点,人活着做事是第一位的,做事的程度和结果取决于人的觉悟程度。觉悟者就会时刻用实际行动追求真,趋向善,热爱美;同时,回避假,针砭恶,鞭鞑丑。“天行健,君子以自强不息”,勤于做事、善于做事,做好人、做好事,从而把正念、正语、正见转化为物质成果与精神财富,同时体现了人生的正境界。正精进是输出“正能量”之本,是正精进把以上五方面有机统一起来。
——这就是我们应输出的“正能量”。
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