陆明翔古人有云地低为海人低为王这句话竟在上周末同学

□陆明翔

古人有云：“地低为海，人低为王。”这句话竟在上周末同学儿子婚宴上得到了某些程度的验证。

一自恃酒量过人且比我们年轻许多的老乡，串台至我们这一桌，惊奇地发现其中竟有他的一个熟人，纤瘦且老大不小。便有恃无恐地说：我喝一小钢炮，你就喝两小杯即可。这位朋友连声说不会喝酒，对方愈逼。无奈，朋友只能答应。年轻人喝了两个小钢炮之后，朋友却说，我已经十几年没有喝酒了，今晚尽兴，干脆，你就多陪我喝几杯。年轻人说要平起平坐，朋友也不反对，就这么一杯一杯地喝。到了最后，眼看年轻人撑不下去了，朋友就说，为了纪念，我们再喝两个小钢炮吧！年轻人一下子就趴在桌子上，不省人事。

其实，我这位朋友的酒量颇惊人，但他一向为人低调。每一次喝酒，从没主动过，尤其遇上陌生人敬他酒的时候，更是避之唯恐不及。但只要对方出言不逊，他就会有礼有节地一步一步把对方扳倒。在我印象当中，凡是逼他与之拼酒的人，没有哪一个是占上风的。就像当年霍元甲打败俄国大力士，叶问打败日本武士高手一样，开初，对方都是气势汹汹，不可一世。霍元甲和叶问都一再地退让，到最后，看准对方破绽，愈战愈勇，直至把对方打倒。

因为低调，对方逼得更急；因为低调，对方以为你手无寸功；因为低调，对方会更加狂妄；因为低调，对方就会更加肆无忌惮，胆大妄为，许多缺陷和短处就会轻易地暴露出来。这时候，只要能力不小且低调的人一出手，对方一般就没得救了。

人们总是提倡高调做事，低调做人。这其中是有玄机的。一般情况下，过多锋芒毕露的人往往会让人反感，而低调的人更容易让人接近。在这里需要明确的是，低调做人指的是人为地把调子降低，实际的调子应该不低。就像霍元甲，他是武林高手，但不是因为自己武功高强而欺强凌弱，而是以一个平凡人、平常人的心态和处事风格出现在世人面前，即便比武是自己的强项，仍不显山不露水，这是为人的刻意低调。但低调的前提是本事高强，低调，是不愿意示强。没有本事的人，不示强，那不是低调，那是没资格声张。如果霍元甲不会个三拳两脚，你再低调，对俄国大力士而言，什么作用都没有。

低调做人指的是别人恃人傲物，你却虚怀若谷；别人卖弄口才，你却多思慎虑；别人拼命炫耀，你却韬光养晦；别人你斗我争，你却淡然以对；别人直来直去，你却融方于圆；别人拿放不起，你却能屈能伸。

纵观古今中外，很多有成就或受人敬仰的人，都是低调做人的典范。如世界首富比尔·盖茨，每天才花10美元生活费，不雇请司机，自己亲自开的车，却把全部的财产捐赠给慈善机构；苹果电脑公司的创始人乔布斯患了癌症，却依然以一个平民的身份到医院里排队动手术，而不愿意听从别人的劝说，花巨资去走后门。

低调做人并不是贬低自己，而是一种睿智的人生态度和处世方法。当年，刘备为了请诸葛亮出山，三顾茅庐，终于请出“卧龙”先生诸葛亮，建立了蜀国，形成了三国鼎立之势。而刘备放低身段“三顾茅庐”，也成为了求才若渴的美谈和典范。

三国时的司马懿，为了出人头地，隐忍了50年之久。他20多岁来到曹操身边做事，到了70多岁才执掌大权。司马懿的一生，正如《老子》所言，只有保持虚空的状态，才能不断接受，顺势而为，最终功成名就。司马懿把握住了“居善地”、“心善渊”和“动善时”的精髓。我们不提倡也绝对不去效仿司马懿权谋的韬光养晦，但是，司马懿在为人处事的低调方面，也有可以学习和借鉴的地方。那就是，低调做人，不露锋芒，隐忍为人，做事谨小慎微却力求圆满。

能够低调做人是一种修为，是一种对人生的理解和顿悟。被毛泽东称为朴素唯物主义者的王夫之老先生，总结了人生处世的“六然”和“四看”。“六然”——自处超然、处人蔼然、无事澄然、得意淡然和失意漠然，这里特别讲究“处人”和“得意”两个“然”。因为，处人是一辈子的事情，得十分注重和讲究。而得意时最容易忘形，最容易高调，最容易原形毕露，在这个环节里，尤其强调低调。“四看”则是“大事难事看担当”、“逆境顺境看襟怀”、“临喜临怒看涵养”。做人能做到这个份上，算是做到了极致了。

我们的一些官员，动辄前呼后拥，命令别人，属下稍有闪失，当着众人的面大声训斥，唯恐别人不知道他是领导，是官员。回一趟老家，早早就通知给地方的相关官员知道了，却故意说，千万不要惊动别人，影响不好。可骨子里却是担心人们不知道他荣归故里，场面不那么热闹张扬。

做人低调一些，什么事都会容易成功。但是低调做人并非故意做出对别人示弱的样子。另外，低调做人也不是让我们任由别人欺侮，而是调整好自己的心态，以自己最优的心理状态，显现出对他人、对世间规律的充分尊重。

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