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快节奏的生活,潜移默化地影响我们的生活方式。跟以前比,我们的生活是变得更丰富、更多元,但浮躁的我们却始终无法静下心来,去思考,去反思。
如今,随着传统文化的回归,茶道、花道、香道等被淡忘的文人雅事逐渐被人们重新认识,成为一种新潮的生活方式。而事实上,茶道、花道、香道等任何一种生活之道,是与我们当下快节奏的生活方式是背道而驰的。日复一日的插花练习,看似没有变化;品味这不同茶或香十分细微的差别,看似十分无聊。但正是在这种不断重复的过程中,才可以慢慢地体味到什么是美。套用一句老话:“生活不缺乏美,只是缺乏发现美的眼睛。”当你不再用粗糙而犷大的眼光去看待生活,就会惊喜地发现生活细节处的点点滴滴,都存在美。正如台湾美学大师蒋勋说过这样的一句话:“生活的美学,旨在抵抗一个字——忙。”静下心来,生活的美自然浮现。
浮躁社会需要枯寂之美
走进顾玉华的插花教室,一开始误以为走错进茶室了,并不喧哗的几个插花摆设,被茶道用具抢去了风头。
据顾玉华介绍,1992年去日本留学后,在偶然的机会下接触了日本三大流派之一的草月流,一见钟情,便一直学到现在。“草月流是从传统中走出来的一个自由奔放的流派,核心的理论就是:无论是谁、无论在哪里,只要心中有花即可插花。”看似简单的“教义”,其实蕴含着一种万物平等的哲学理念。因此,外行看来高高在上的花道,变成一项平易近人的艺术。“只要想插花,在日常生活中随时可以信手拈来。”顾玉华表示,去菜市场买菜时,她常常会买一些带花的蔬菜,饱受口服之余,还能欣赏到一种别有心思的美。
花道中蕴含着日本传统三大美学:统一之美、残缺之美和枯寂之美。顾玉华认为,这些美学理念不仅仅是技艺上的,对人们的精神层面也有一定启发。“人生和插花的道理是相通的。我们总会倾向性地追求完美、胜利的东西,无论看待物也好,人生观也好。其实生活的美可以不是如此单调,而可以有更立体的面貌。残缺有时候也是一种美。”另外,草月流的枯寂之美喜欢以枝为基础,以少量的花、叶做点缀。有时候去掉了热闹和繁华之后,人才能够感受到枯朽、寂静的治愈力。现代中国人的生活速度太快、社会浮躁,很少有静下心来反思自己、思考问题的时候。枯寂是一种净化心灵的力量,能够让我们静下心来。
虽然已经有20多年的插花经验,但顾玉华认为,花道是一项需要终生学习的事业,同时也是一场人生的修行。“花道并不仅仅是插花那么简单,思考如何插花、如何搭配、如何使用花器等,都是一个与大自然、与内心对话的过程。在这个过程中,人会静下心、沉淀下来,久而久之,不仅行为模式、个性会缓慢下来,内心也会获得一种沉实的力量。不仅自己可以从中受益,同时,学习花道和茶道也是一种很好的教育方式。”
“我会让我的两个女儿从小学习传统文化。”这个过程中对孩子有潜在的锻炼作用。在做一个茶席的过程中,做足准备、按部就班的操作,能够培养有条理、细心的习惯,在缓慢的冲茶过程中,也能缓慢孩子急躁的性格。插花的时候,孩子学会去观察、去感受,能够更好地理解自然。同时,无论是茶道还是花道,标准动作的学习,也能培养孩子的体态和动作行为,慢慢地培养出孩子的文化素养和个人气质。
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与茶对话与内心对话
对梁慧而言,自15年前接触茶叶之后,喝茶竟成为每天的一个修业。
在她看来,品茶是有趣的。不同的茶、不同的冲泡方法、使用不同的器物,每次冲出来的茶都是不同的。甚至一天当中心情的不同,也会影响到茶的味道。尽管每天都在重复喝茶这件事,但每天的趣味却是不同的。
品茶的过程中,人必须静下心来才能品味出不同和茶趣。梁慧认为,品茶真正的乐趣就在于此。潜移默化中,所思所想、生活节奏也都被放慢下来,人不会那么浮躁。同时,在与茶对话的缓慢时光里,人在安静的环境中会自然地放松自己、思考问题,这些想法会慢慢地影响个人的价值观和生活方式。因此,与其说茶道是一种技术,不如说每一次冲茶都是与心灵的一场对话。
茶不仅可以品出趣味、品出自我,泡茶的过程也可以是一个赏心悦目的美的过程。梁慧除了喜欢在家里泡茶之外,平常也喜欢约上自己的朋友,在户外或者室内做一个茶席。讲究的器皿、精致的茶席布置,在大自然四季不同的环境中,视觉上已经足够赏心悦目了。在这样的环境中,缓慢而有序地按照传统规矩泡茶,奉茶,与亲友共赏茶与自然之美,别有一种文雅有趣的风味。
虽然已经有15年的从业经验,但对梁慧而言,茶道是一辈子也学不完的。她同时也在学习花道、香道,梁慧相信,这些雅事背后有着同样美学、共同的道理,雅事与雅事背后的美学,是让生活变得更美好的法宝。
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重拾被遗忘的香文化
如今,越来越多的中国人开始回溯传统香文化,重新识香。虽然比之茶道、花道,传统沉香的品鉴来得更晦涩、难懂,且门槛更高。然而,还是有不少人坚信,香能以更多元的形式进入现代人的生活。
谈起香文化,董小姐如数家珍。与许多同好一样,董小姐先是收藏红木家具,关注珍贵的木种,继而慢慢地接触到香文化,也慢慢地被香文化背后的文化力量所震撼。
“为何古人如此爱香?或许因为香在精神层面和物质层面均有着特殊的含义和作用。直观的一个观点是,香气可以养性。一方面由于香在医学上有镇定、安神之功效;另一方面,香作为君子陶冶情操、修明情志的媒介和象征已经形成文化传统,可以‘怡情养性\’。再者,香具有安神、辟邪、防疫等功能,可以广泛地应用于日常生活中。这使得香成为一种能够兼和精神与物质、雅与俗的独特的审美趣事。”
如今,随着香文化在国内的复兴,越来越多人开始接触香文化、用香、藏香,也带动沉香价格的水涨船高。好的沉香价格贵比黄金,被认为是有钱人的玩意。董小姐认为,确实,好的沉香并非人人能够拥有。不过,中国古代博大的香文化并不仅仅限于沉香。自古代开始,古人会用不同的香制成“合香”,用香粉制成方便使用且价格适宜的线香、香锥、香篆、香丸等,这些方式仍然适宜为今人所用。香背后的文化审美,例如追寻文人雅士的价值追求、审美品位等,也能使今人受益。因此,不同人可根据自己的能力和需求,选择不同的用香方式,让传统文化丰富现代生活。
“正因为在悠长的历史中,香不断与人之间发生各种各样的关系,才得以形成一种深意渊远、根植传统的文化。因此,香不仅仅是一种优雅的艺术,香文化更应当被继承、发展。”
“虽然古代的香文化有着深厚悠远的文化内涵,但今人的生活方式、生活环境已经与古代相去甚远。遵循古法、按照古代的方式用香,能够带来古意趣味、追溯古代的生活方式,这只是香为我们所用的一种方式。”董小姐相信,香的功能和作用,仍然能够在现代生活中发光发热。也只有植根于当下,香才能够真正在现代社会延续它的生命活力。□据《新快报》
换季了
初冬,还不知道穿什么?跟着彭麻麻的步伐,快快入手一件洋气的保暖斗篷,让这个冬季暖暖的。
斗篷是一件既时尚又实穿的高性价比时尚单品,当别人都捂得严严实实的时候,还可以露一下纤细手臂,多出来的小性感。不仅如此,“大一号”的斗篷还能成功隐藏腰间小赘肉,衬托小细腿。
及地斗篷轻巧披肩上,穿出仙气,女神范儿妥妥的;经典的斗篷西装外套酷帅大气,气场秒杀众人;裙装式斗篷,性感得来不失洒脱……但是,斗篷搭配的时候颇考验功力。如果身材偏向于娇小瘦弱,又硬是要来件中长斗篷下搭长裙或阔腿裤,那可能会遭遇被埋在衣服里,整个身形放大n倍。这时候,应该选择一件廓形有质感斗篷,用斗篷的线条来支撑起整个身材曲线,内搭短裙或短裤,拉长身体比例。
茧型斗篷
显瘦、有气质的首选。搭配的关键在于内搭最好隐藏在斗篷之下,不要轻易“露出马脚”,让斗篷唱独角戏,散发它的魅力。
披肩式斗篷
不强调肩线、似一件长披肩般直落下来的斗篷,穿得好就是女神范儿,穿得不好就是万圣节变装秀。将斗篷随意地搭在肩上,内搭同样长度的长裙,仙气飘飘。建议选择剪裁利落的款,视觉上拉长比例,不要轻松尝试
A字形款。
风衣式斗篷
中性的风衣本是秋冬的经典款,斗篷元素的加入为外套增加几分别致,搭配时,用腰带束出腰线,整个造型马上利落潇洒起来。
西装式斗篷
从利落的西装款式变身而来,通过露出的手臂打破西装的束缚感,尤其适合时髦的都市女郎,搭配裤装精英气质直逼而来。在长斗篷下露出蓬蓬裙摆的搭配方式,对穿着者要求相当高,请勿轻易尝试。
裙装式斗篷
这种款可谓所有女人的专利。不仅露出纤细手臂、拉长双腿比例,还凸显腰线,将女性体质显露无遗。利落的剪裁,搭配上皮靴或帽子,又不失几分个性。
□据《信息时报》
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