王动超山高不过二百米却超然特出于皋亭长鹤而有了一览

□王动

超山，高不过二百米，却“超然特出于皋亭长鹤”，而有了一览众山小的凌云之感。明朝云南布政史丁养浩，买下山南做隐居地，遍植百万松，在山麓建松坡小筑，小小山头便入目松烟，入耳松风。

再到杭州超山，已是离开它十一个月以后。山已完成了又一轮新陈代谢，树长莺飞间，时光滑到了四月。

还记得第一次听朋友提起超山，说，超山二月梅海美得如烟似梦，霭霭苍山上飞红一片，不得不去一探啊。

初到超山，却是2011年十一月末，天空阴沉。车至杭州西北，过半山隧道，见一座平原小丘拔地于田园间。漫山枯青，是常绿木在苦寒中熬守的颜色。山不见水，便显得滞重。心下颇有两分失望。

然而一个人和一座山的缘分那么奇妙，从此后，外子和我竟因了各种阴差阳错而羁留山中。山的东面有漫山梅树，是2000年后梅商种下的，早春时，红云氤氲，也颇动人。山的西面临了江南士子多有诗誉的丁山湖，被现代渔民钢筋瓷砖房围了圈。北面是人工打造的园林，内有宗教式建筑做超山历史人文展陈。山的南边，漫山青紫……啊，那就从山之南说起吧！

话说京杭大运河最南端有个古镇，名塘栖，大运河上商贾往来，文士游学，达官归隐，渐造就了塘栖的彼时繁华。三十六爿街，七十二巷道……多少奇士在其中。其中便有些高士，厌倦了俗世喧杂，择据此几里路的超山南麓为归隐处。

超山，高不过二百米，却“超然特出于皋亭长鹤”，而有了一览众山小的凌云之感。明朝云南布政史丁养浩，买下山南做隐居地，遍植百万松，在山麓建松坡小筑，小小山头便入目松烟，入耳松风。又兼丁布政仙逝后，其子养浩在山腰筑摩崖石刻于一汪龙潭畔，山南更成钟灵毓秀地。解放前，万松尚未被砍伐，成精的老林子里还深藏人参灵芝等天地精华。如今上了岁数的老人还流传着“丁布道”的名字，要问其故事却不得解。这些村子里的目不识丁的老人，多半是布政史家生仆人的后裔吧。

长居山南时，三月上山挖笋；四月临窗即摘杨梅；五月在林子里寻到两三棵野生枇杷树，其酸涩无比的果儿也让我们惊喜；六月满池新荷，守山的大爷蹒蹒跚跚摘了挂着露珠的荷叶熬粥；七月与外子在平台上支了帐篷听夜空下的蛙跳狗吠；八月窗外滂泼大雨，窗内尺八与古琴哀哀的声音渐弱渐缓；九月风光好登高，十月桂花香且甜；十一月老拓嫩黄如新绿，可怜冬景似春华。好吧，到了冬天，漫空飞雪，白了绿树，洁了黑瓦，便在寒冷中开始一场场烤羊肉涮火锅，一场场不需缘由的欢聚，一次次无关来去的狂欢。

超山的梅花，则要追溯到西晋时。传说有西域僧人来到这里，布道植梅，信徒甚众。又流传苏东坡做杭州通判时，从西湖旁的孤山移植了三十棵梅花到超山。到了民国，十里洋场大上海时髦的男女们流行开了吃梅子，周边青梅属超山的好，冠生园食品厂等等都来这里来收购，梅农们的梅树填满了方圆百里，早冬初春，层层的白，叠叠的粉，重重的红，连蒋介石宋美玲郁达夫康有为也惊动了。旧上海开出了通往杭州超山的观梅专列，红唇皓齿月份牌般的女子在火车上推荐超山的梅花。

清末民初，山北的寺庙里还有义僧率一干僧众在此。此僧法号正法，原是绿林中人，为避祸出家。当时的海上画派艺术大师吴昌硕常来此地赏梅，与僧人颇有往来。和僧人吃茶机禅且不说，与三五艺友酒熏肉饕于寺庙园林也是常事。后，吴昌硕寄骨山北。又后，日本人火烧大慈寺，义僧一力孤抗，与寺同殇。

和外子在超山的700余日子附庸了士子们的野鹤闲云。一山一狗一看门的老汉一老实的厨子，一山林木，一空浮云。往来者鸿儒白丁都有，谈笑间人生如梦梦如人生。

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