心灵的洗礼——读林清玄散文

林清玄，1953年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校，曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位。

读林清玄散文，就像接受了一次，让你摆脱现实生活的无奈与困惑。

已进入知天命之年的我，刚刚参加工作时，做过10年民办教师，而民办教师当时每月只有20元薪水，如果没有父母的接济，我根本养活不了我自己。好不容易通过招考转为正式教师，享受上一种正常的生活待遇，却又改行做别的工作。职称丢了，工资少了一大截，眼看快退休的人了，领取的薪水还没有刚刚就业的大学生多。生活在金钱社会里，我从来不敢在同学、同事、朋友面前说我的收入。我弄不明白如今飞速发展的社会各阶层、各单位之间存在着天壤之别的分配不公，而又找不到可以说理的地方，只能默默感叹自己半生碌碌无为。我只能把和我一样成天辛勤劳作而得不到社会应付报酬的那一类人，都归结为命运不济之人。

一位散文写得很好的年轻人向我推荐了台湾作家林清玄，让我有时间读读他的散文，或许对我的情绪和散文写作会有一些帮助。我托朋友借来浙江文艺出版社出版的《林清玄散文》一书，刚刚读了一篇，仿若在一个个文字中找到了我人生困惑的一些答案，便爱不释卷。

林清玄生于上世纪五十年代台湾贫苦农民家庭，从小跟随父兄在椰风蕉雨中沐浴，在田间地头胼手胝足地劳动，流过汗，挨过饿。他将自己最珍贵的笔墨奉献给养育他的乡土，把最淳朴的感情揉进乡土文学。例如他在《箩筐》中这样写到：“箩筐是劳作的人们一件再平凡不过的用具，它是收成时一串快乐的歌声。在收成的时节，看着人人挑着空空的箩筐走过黎明的田路，当太阳斜向山边，他们弯腰吃力地挑着饱满的箩筐，走过晚霞投照的田埂，确是一种无法言美的美，是出自生活与劳动的美，比一切美术音乐还美……由于气候的原因不能收成和没有收成固是伤心的事，倘若收成过剩而必须抛弃自己的心血，更是最大的打击。这一次我的乡人因为收成过多，不得不把几千万斤的香蕉毁弃，每个人的心里都被抓去几道血痕……他们走过箩筐，恶作剧地一脚踢翻箩筐，让它仰天躺着……”读到这里，我仿佛看见农人们愤怒而又无可奈何的神情。这样的现象，在我所处的小县城比比皆是。读这样的文章，林清玄的心像被人抓去几道血痕，我的心像被人抓去几道血痕，相信读过这篇文章的人心都像被人抓去几道血痕，为那些辛辛苦苦获得收成过剩的农人。收成过剩必须丢弃带给当今中国农民的又何止是踢翻箩筐，仰天长叹？

《三生石上旧精魂》中，讲完苏东坡的《僧圆泽传》与黄山谷拜认前世之母的故事后写到：“有时候我们走在一条巷子里，突然看见一家特别的熟悉；有时候我们遇见一个陌生人，却有说不出的亲切，有时候做了一个遥远的梦，梦境清晰如见；有时候一首诗，一个古人，感觉上竞像相识很久的知己；甚至有时偏爱一种颜色，一种花香，一种声音，却完全说不出理由。人生，不就是这样偶然的吗？每个人都站在自己的三生石上，只是忘了自己的旧精魂罢了。”读这样精辟的话语，简直就像读处世格言。

林清玄关注普普通通的农民、士兵、小职员、小商贩、三教九流，生活在社会最低层的人，他笔下的小人物都笼罩着一种柔弱生刚强，宁静而致远的世间一脉温情和馨香。例如，他在《木鱼馄饨》中写道：“老人是我们社会角落里一个平凡的人，他在临沂街一带卖了30年馄饨，已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人，他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心，他的木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。岁月在他只是浓淡风清的一串声音吧。有时候不读经都是无关紧要的事。”还有《月光下的喇叭手》，《阴阳巷》，《思想起随风飘去的陈达》等。把卑微小人物生存的艰辛和残忍竟然收为一颗植物的种子，虽然弱小，却具有顽强的生命力。

林清玄称工业社会和后工业时代为“包装时代”，是一个买椟还珠，形式大于内容和压垮内容的时代。他把台湾社会转型以后人性的普遍失落造成的精神危机，比之为“洗碗水社会”。“洗碗水社会”就是温吞水社会，一天天地冷漠，一天天地浑浊。“洗碗水社会”最可怕的是，不管你是多么清澈的水，一流下去马上就脏了。面对目前中国人的种种倾向，不得不让人深思“洗碗水社会”这样的称谓。

读林清玄的散文，好似品一杯茗茶，余味无穷。读林清玄的散文，就像在月光下散步，慢慢回味人世间的美与丑，得与失。读林清玄的散文，又像在聆听远处飘来的晨钟暮鼓，超度一个个活着的死灵魂。

假如你被生活欺骗了，请读一读林清玄的散文，你会得到一次心灵洗礼，从此活得淡定而从容。

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