呼喊派邪教组织

呼喊派邪教组织创立于美国，教主李长寿，20世纪70年代传入我国。它的教义主旨是：信徒必须在聚会时尽力呼喊，呼喊的内容可以“随心所欲”，要喊出“心里最想说的话”。但“随心所欲”的呼喊内容，大多与社会秩序相抵触，具有明显的反社会倾向。呼喊派邪教传入我国，首先在安徽立足，之后很快向全国蔓延，到20世纪80年代中期，已在20多个省市发现有呼喊派活动。

在中国的呼喊派主要在夜间活动，信徒秘密聚会，学习《话在肉身中显现》等教义理论，并互相散布对现实社会不满、对人类失望厌恶的言论，密谋“改朝换代”，进行无限制的乌托邦式遐想。呼喊派早期在农村活动，稍具规模后开始向城市渗透，并极力从知识分子、学生、干部中发展信徒。屡次被打击后，呼喊派改变了行教方式，完全转入地下。

呼喊派邪教在1983年被政府取缔，但呼喊派并不因被取缔而收敛，转入地下后，势力继续膨胀。1995年被定为邪教组织重申取缔。

呼喊派邪教组织创立于美国，教主李长寿，20世纪70年代传入我国。它的教义主旨是：信徒必须在聚会时尽力呼喊，呼喊的内容可以“随心所欲”，要喊出“心里最想说的话”。但“随心所欲”的呼喊内容，大多与社会秩序相抵触，具有明显的反社会倾向。呼喊派邪教传入我国，首先在安徽立足，之后很快向全国蔓延，到20世纪80年代中期，已在20多个省市发现有呼喊派活动。

在中国的呼喊派主要在夜间活动，信徒秘密聚会，学习《话在肉身中显现》等教义理论，并互相散布对现实社会不满、对人类失望厌恶的言论，密谋“改朝换代”，进行无限制的乌托邦式遐想。呼喊派早期在农村活动，稍具规模后开始向城市渗透，并极力从知识分子、学生、干部中发展信徒。屡次被打击后，呼喊派改变了行教方式，完全转入地下。

呼喊派邪教在1983年被政府取缔，但呼喊派并不因被取缔而收敛，转入地下后，势力继续膨胀。1995年被定为邪教组织重申取缔。

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