平凉民间说唱艺术“崆峒笑谈”

崆峒笑谈,也叫“笑摊、笑坛”、俗称“谝干传”或“丢丑”,是一种以逗乐为主的民间小戏。其剧目内容多为民间日常生活的纠葛、琐事,人情风俗,包含笑料,也有青年男女的爱情小故事。

“笑谈”大约形成于宋元年间,兴盛于明清,民国和解放初平凉也有演出。在上世纪六七十年代被当作“四旧”遭禁,演出基本停止。改革开放后,一些民间艺人在春节等节日有零星演出,目前主要流传于平凉崆峒区北塬的草峰、杨庄、白庙、香莲一带,川区的白水、花所、崆峒等地。2006年,“崆峒笑谈”被市、区分别列为第一批非物质文化遗产保护项目。同时,在第四届中国“文化遗产日”,由崆峒秦剧团和民间艺人联袂演出的民间小戏——“崆峒笑谈”专场演出,在崆峒大剧院隆重上演,这标志着“笑谈”挖掘保护进入了一个新的阶段。

“笑谈”是一种民间演唱形式,它具有戏曲的形态,即有故事、有人物、有“白口”、有唱,有生活化的表演,有简单的化妆、道具和服饰。“笑谈”的演出,往往穿插在眉户戏目中间,应观众要求登场,它最突出的特点是具有强烈的娱乐性,是一种以逗笑见长以说白和表演为主的幽默艺术。从演出的情况和演出的效果看,“笑谈”是以丢丑、弄怪、耍神气见长,也是它最为突出的特点。如笑谈戏《背板凳》中的角色老丑(上念):“不吃不喝攒银钱,攒下银钱娶老婆。一下娶了个呆盒盒,斜鼻子,瞪眼窝,镰把腿,刀刀脚。那一年,秋风凉,娃她妈,剪衣裳。前襟剪了个大豁豁,后襟剪了个滴啦角。左手剪了个胳膊长,右手剪了个短胳膊。”

“笑谈”的唱腔词语很动听,往往使得观看者捧腹大笑。如由三人表演的笑谈戏《买豆腐》,洋芋夫妻二人的对唱曲《磨豆腐》:“初五十五二呀十五,两口商量磨豆腐。哎嗨哎嗨哟,两口商量磨豆腐。豆腐本是水上花,有长钱来有长渣。哎嗨哎嗨哟,有长钱来有长渣。”又如由一人表演的“笑谈”戏《拉熊》,丑角唱道:“刚出四川成都市,拉上个毛团混饭吃。我把毛团耍一遍,众位弟兄帮个盘缠。你也难呀我也难,你难我难不一般。我难没钱做盘缠,你难没钱抽大烟。”艺人在演唱这首曲子过程中,不断穿插着“拉熊”人的道白、动作,扮熊的人也配合着做各种滑稽动作,如俯、仰、蹲、坐、跳跃、直立、收赏钱等等,以逗人发笑。

“笑谈”在演出的时候有简单的化妆,道具和服饰,表演幽默、滑稽,通俗易懂,比较生活化。笑谈还可根据群众要求即兴表演。如有的观众说,“给咱来一段笑谈吧”。这时,场上的气氛就会立刻活跃起来,整个剧目的演出,始终伴随着观众的阵阵笑声。

从戏曲行当上区分,“笑谈”属于丑角的应工戏。从实地演出看到,“笑谈”里的丑角,无论从化妆扮相、衣帽穿戴以及唱、念、说白、表情动作,都和大戏(指戏曲形态完备的大剧种,如秦腔)的丑角相似,越是一本正经越是引人发笑。此外,“笑谈”戏虽然不如相声那样讲究“包袱”,但在情节安排上也很注重跌岩起伏,蕴藏谐趣,笑料自在其中。

从现在已搜集到的五十多个剧目的内容和取材上看,“笑谈”演唱的是群众身边的事,抒发的是群众自己的情。“笑谈”既不表演帝王将相,也鲜有才子佳人,重大的历史事件和历史题材似乎也和它无缘。

“笑谈”大致可分为以下六类:一、有表现群众生产生活而又富有情趣的如《扬场》、《推磨》、《拉猴》、《拉熊》等。二、属于讽喻人改恶从善一类占得比重不小,如劝人戒赌的《春姐找父》；劝人破除迷信的《黄道降妖》、《相面》；劝人戒大烟的《刘三吃烟》；劝人勿信庸医骗人的《白先生看病》等。三、讽刺旧社会官老爷们的腐败、昏庸、无耻,赞美普通百姓的机智、善良并给予同情的剧目也很多,如《打面缸》、《闹老爷》等代表剧目。四、讽刺、挖苦不合理的婚姻制度,如《双摇会》、《大夫小妻》等；五、反映亲戚、邻居和家庭纠纷或矛盾的有《两亲家吵架》、《双喜接妹》、《王婆骂鸡》、《顶花砖》、《背板凳》、《顶灯》、《王小过年》、《懒婆娘》等；六、表现男女情爱的有《下四川》、《放牛》、《二姐娃害病》以及《闹书馆》、《货郎探亲》等。

此外,也有些格调比较低下的剧目。如拿人的生理缺陷作笑料,夸张铺排,以博人一笑的《瞎子嚷店》、《啃羊头》、《瞎子接亲》、《玩灯》以及群众称为“酸“的一些节目,如《十八摸》等。

《两亲家吵架》。

《王婆骂鸡》。

《瞎子看戏》。

《六瓶花》。

新闻推荐

志愿服务行动 共筑最美风景

本报讯（记者邓婷婷通讯员雍珣）3月5日是学雷锋纪念日。连日来，雨山区处处涌动着红色的身影，各乡镇、街道组织开展了一系列志愿行动。3月1日上午，佳山乡团委组织乡基干民兵、党员和大学生等60多名志愿者...