才子论“美女” □鲍海英

关于“美女”的标准及讨论，历史上有许多。因为在不同的时代、不同人的眼里，人们对于“美女”的看法不同。明末清初，有一才子叫李渔，他对美女的理解和看法，值得今人，尤其是女性朋友借鉴和思索。

才子李渔之所以对美女有独到的理解，和他优越的生活环境有关。年轻时，他有钱有闲，极富生活情趣，终日以填词赋曲、赏玩游乐为业，末了写出一本书，就是大家熟悉的《闲情偶寄》。其中有一章专讲“美女”：从眉眼手足、穿着打扮到歌舞才艺，论述得十分详尽。书中说，一个女人美不美，其姿色如何倒在其次，最要紧是要有“态”，有媚态，即为尤物。何谓有态？“犹火之有焰，灯之有光，珠贝金银之有宝色。”这样的描述太玄，于是，他给了两个例子，精彩生动，即使在今天，也不过时。

第一个例子，李渔替某有钱人选妾，见到不少盛装美女，一排儿低头站着。要求她们抬头，其中一个毫无羞色，立马抬头；一个不肯，再三再四强求后才抬头；还有一个被要求后，对来人似看非看地瞥了一眼，瞬间才安定地抬起头来，待人审视完，又似看非看一眼，再低下头去。李渔认为，这第三个女子，美中就有“态”。

再看第二个例子，某年春，李渔出门，途遇骤雨，到一路边亭躲雨，不少踏青的女子也奔来避雨。一群人，美丑不一，其中一位，三十出头（在当时可不算年轻了），一身白衣，装扮寒素。其他人都挤到亭中，独她一人在亭檐下徘徊，因为亭中已经插不下脚了。挤到亭中的人，都忙着抖落身上的雨珠。独她一人，任其自然，因为檐下雨滴不止，抖也无用，白白现出狼狈的样子。雨停了，其他人都离开了，独她一人迟疑不去。果然，雨又下起来了，她只两步就返回了亭中，其他人又跑回来了，但已经不能再占据有利位置。女子虽然偶然猜中“天意”，脸上仍旧淡淡的，并无得意之色。亭子里，人已经挤不下了，又有人站到了檐下，衣衫被打湿得更厉害，白衣女子反替她们拂衣服上的雨水。李渔评论白衣女：“其初之不动，似以郑重而养态，其后之故动，似以徜徉而生态。”“其养也，出之无心，其生也，亦非有意，皆天机之自起自伏耳。”

李渔是公认的大才子，他的生活情趣素雅而不轻佻，他对女人之美有独到的看法，是因为他具有慧眼，并且有过人的观察力，他眼中的“态”并非人们常想的妩媚妖佻、忸怩作态，而是聪慧动人之态、活泼轻盈之态、得体娴雅之态，他眼中的美女也不是年轻、艳丽的靓妆女，而是不失纯真本色的自然之女。

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