清明,是我国农耕文化中的一个重要节候。一年二十四节气中,唯有清明节在农业生产中所占的位置最为重要。有农谚为证:如“清明前后,种瓜种豆”、“种树造林,莫过清明”、“清明谷雨两相连,浸种耕田莫迟延”等。当然,这也是由于天地运转规律所致——即到了每年的4月5日前后,太阳到达黄经15度时便是清明的开始。这时阳气增而阴气减,使得天地间变得清澈明朗起来。正如《月令七十二候集解》中所云:“三月节……物至此时,皆以洁齐而清明矣。”到了这个时候,黄河中下游及其以南地区平均气温一般都在摄氏10度以上。此时我国大部分地区气候温暖、草木萌茂、花始含苞,改变了冬季那种寒冷枯黄的萧瑟景象,大地显得生机勃勃,农业生产也开始了精耕细作的春播大忙季节。
清明,作为一年中的一个节气,最初是以农业生产为主旨的,在后来又衍生出了上坟扫墓、踏青赏景等内容。再后来,在清明节中,上坟扫墓、寄托哀思所占的成分越发地多了起来。从前人们上坟,除了给坟头添土外,还要焚烧大量的纸钱、蜡烛之类,因之而引发的山火、森林及其它火灾事故也是时有发生,不仅造成过很大的财产损失,也严重地污染了空气,这是人们所不愿看到的事情。
上坟扫墓、寄托哀思,生者对逝者表示追思悼念,感念恩德,乃人之常情,理应给予肯定。但这里需要提醒的是,随着社会的文明进步,人们的祭祀方式也应与时俱进地随着改变,过去那种滥烧纸钱、焚香点烛、污染环境的做法必须改变、破除,当以植树造林、敬献鲜花以及传承家风、子孙业绩祭告或祭文哀悼等文明祭扫的形式来代替。这样的祭扫,不仅显得文明时尚,也很具现实意义,在子孙的养成教育方面也是具有示范作用的。当然,在空气净化、环境保护方面更是以自己的实际行动为社会作出了一份贡献。这种祭扫形式,肯定是值得大力倡导和给予充分好评的。
利用清明节为故去的亲人扫墓,寄托子孙们的哀思,是中华民族慎终追远、感恩先祖、教育子孙的传统美德,应予弘扬光大。至于烧纸钱、燃香烛之类,在社会进步尚未达到一定的文明程度和人们的环境意识不强的过去,根据传统的祭扫形式烧烧纸钱、点点蜡烛等也是无可厚非的。但当社会发展到像今天这样高度文明的时代,如还去继承那种不合时宜的传统的祭扫形式,那就有点说不过去了——尤其是在环境保护意识日益深入人心、国家不断倡导文明祭扫的今天。生活于文明社会之中,我们都应该是文明人。既然是文明人,就该干文明事——祭扫也不例外!因此,我们在清明上坟扫墓、寄托哀思的同时,千万不能忘了空气净化、环境保护。我们每个人都应在清明祭扫中带好文明祭扫的头,在净化我们的生存环境、引领社会文明进步中发挥好自己的文明示范作用!
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