艺术魅力在于以情动人 《向阳的木屋》读后感

宁慧平 汪银泉是一位有社会担当有责任感的作家，这从他一系列的散文和小说中不断得到验证，长篇小说《向阳的木屋》是一个更具有特色也更具有潜质的新证。

《向阳的木屋》以巴山西流河人家为写作原景，用了半个世纪的时间跨度，描写了以白杏花、刘根农等为代表的底层平民曲折坎坷、坚毅刚强的一生，建构起命运多舛和人性光辉的圣殿，昭示了历史的风卷残云和人类必定走向文明的基本规律。笔法干练，境界阔远，浸透着对弱势群体命运的浓烈悲悯和关怀，读来令人动心，从而也引发了众多读者的深深共鸣，是一部真实、细腻、鲜活、感人的现实之作。

小说以传统的“写实”方法来表现这段历史是有其自身的意义的。在这样的一个时代，社会变化剧烈，人物的命运变化多端，现实往往足以超越想象，生活的变化往往比个人内心的变化还要丰富。《向阳的木屋》的故事情节集中巧妙，曲折感人，人物形象多样鲜明，其框架和主线是清晰的。作家对于巴山农村的世态人情做了深入的描摹和刻画，写得饶有趣味，展现了写实的细腻和深刻，显示了娴熟的技术和文学的表现能力，也显示了传统的写实主义的生命力。

长篇创作被认定是写人生命运的。但命运是什么？命运便是历史，是人与人的关系，它大致规定了我们每个人的人生的过程和方向；是社会存在，“地势使之然，由来非一朝”，每个人都无法遁逸于其外。这部小说描写了四代人的命运，白杏花的公公、婆婆着墨不多，狭隘、保守、自私但很朴实厚重。第二代人白杏花、刘根农等勤劳、善良、纯朴、坚韧、正直，面临命运的多舛，没有屈服，没有绝望，一步一步走下去。生活是庸碌的、艰辛的，但也是充满了希望的，那就是对下一代的希望和寄托。第三代人刘东、刘西，命运的转轮使他们复制了父辈的生活，有所不同的是在父辈的基地里多了种新的时代脉搏。第四代人颖月及其同学，在新时代新文明的基调上向往更加美好的生活，并愿意为之努力改变。

人物塑造决定着作品的成败。《向阳的木屋》成功地塑造典型人物，它以自身有限的体量，举重若轻，展现了中国底层典型人物“群像”。关注底层人物生存并塑造底层人物典型形象的作品为数不少，但塑造数目较多、形象如此鲜明各异的底层“群像”的作品，实属难得。作品中，作为主人公，白杏花的善良、勤劳、坚韧、担当、正直，刘根农的粗俗、老实、隐忍、宽厚，李秀芝的美丽、朴实、单纯，自由撰稿人、诗人吕大牙这个特殊的角色，走进沉寂许久、充满生机的刘家营村，喝了口“山鹰茶”，感叹“不错，好茶。甘苦里溢着香味，醇厚而锦长。真正的好茶。”何尝不暗喻着人生的寓意，给人留下深刻印象。第二层面的诸多人物，如刘根田的孤独、敏感、达观，李长顺的练达、活泛，刘西的固执、勤恳，刘东的机灵、智慧、练达，冯保长的猥琐、阴险，白杏花公公的善良、知足，民兵张连长的狡黠、无耻，颖月的聪颖、明理、富有朝气，癞子大叔的本分、认命，这些人物的辨识度之高，使得读者很难将他们混淆。甚至一些龙套式人物，虽未做深入描摹，但仅仅某时某处几句简单的勾勒，其形象就活灵活现地浮现出来。如安培山的糊涂和爱讲色情故事的超然，梁子和扣子是爱贪小便宜的社会混混，白杏花婆婆的精明，于在望的老实，飘在空中的小丫，甚至在后记里出现的风信子，都各具特色。尤其印象深刻的是杀猪匠刘德旺在喝酒后的一段话：“现在啥都在变，日子在变，人心也在变。我们这些老家伙越来越不中用了，跟不上形势哈。”刘德旺的伤感和无奈，跃然纸上。当禅师讲出：“山的一生有多长，我们很难说清。而树的一生有多久，我们也很难定论。每个生命都有其成活成长的理由。善有善的结果，恶有恶的报应。是善，是恶，表在环境，根在自身。看我们是否在浮世中真正地能够把持住本心，像山那样收敛，像红叶那样灿烂涅般木。”这段悲天悯人的哲理性话语，白杏花似懂非懂之时，无意中发现知止和尚原来就是刘根田的惊讶和震撼，这段描写极其出彩。这些鲜活生动的人物形象，在《向阳的木屋》中的呈现，始终是自然而然的，不拥挤，也不突兀，就好像每个人都长久地隐没在舞台周围，需要他出场了，他就向舞台中心跨越一步，瞬间绽放出光彩。汪银泉构建人物关系的方式，既是线性的故事推进，又是网络状的图景描摹。汪银泉塑造人物的能力不可谓不强！

作家在写作长篇小说的时候，面对的困境较多，要克服失眠，要战胜疾病，要化解疲乏，要抵挡来自生活中的世俗的诱惑；同时作家必须付出内心全部的焦虑、不安和痛苦之后，才能够看到灵感之光穿过层层叙述的黑暗，照亮自己。在《向阳的木屋》中，读者更能看到汪银泉的真诚，看到了他的认真严肃，看到他的通情达理和悲悯之心。他以温柔与仁慈的笔调，如花开花落似的自然生发，像小溪流水一般款款而下，使《向阳的木屋》中许多人物命运理所当然地沿着小说人物的生活轨迹向前发展。可谓情真意切，耐人寻味。

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