檀郎谢女眠何处 神木西沟四卜树村木瓜树

曹洁

西风横吹，残阳如血，北方高原的秋来得过分早，过分猛。她独立山巅，面北而望，鼓角争鸣，隐隐而动。她微微一笑，手指轻弹，一枚木瓜果滑入樱桃小口，一瞬间，神清气爽，清香四逸，整座山都甜成了蜜。果肉软软的身体在女人温热的舌尖稍作流连，便决然离核而去，滑入她纤细润腻的喉咙，义无反顾，贯通女人曼妙的身体，融入她的每一根血脉。

女人自南方来，身出名门，乃谢家闺秀，唤作谢芝兰。桃之夭夭，灼灼其华，桃花是性属女子的果木，春生桃花，季女宜家，桃花盛开之时，便是最好的嫁娶之日，男女相合，婚姻美满。那年春日，桃花开了，艳如桃花的芝兰，初嫁了，人们以桃花起兴，为她唱起歌谣。

新婚不久，边塞战事吃紧，夫君调任塞上，她决然随夫北上，恍然三载。她的檀郎姓潘，名史良，字素修，身高八尺，俊朗英武。潘姓是大姓，《百家姓》中排名第43位。潘，本意为河水漫过田地。有人说，潘氏家族因地而得姓，住在潘水边的人以水地名为姓，故“潘”姓字义有水、有田、有米，喻示了潘氏家族的殷实富贵。

初嫁之时，芝兰的父亲告诉她，潘姓源于“芈”姓，出自春秋时楚国公族“芈潘崇”之后，属于以先祖名字为氏。之子于归，宜室宜家，父亲特别强调，潘姓宗祠通用一联：

殉节碎玉石；舍身拼娥眉。

上联用典，特指宋潘妙圆破元兵时，被困城中，为免受辱，潘妙圆先焚烧夫人遗骨，待火势猛发，跃入烈焰而死；下联特指梁武帝曾得南齐伊人潘玉儿，开国功臣王茂劝谏说：“亡齐者此物也，不可留。”武帝欲赐之他人，玉儿不从，自缢而死。

历史总是惊人地相似，芝兰的父亲一语成谶。潘史良戍边塞上数年，这年夏末，他再一次毅然上阵，绝然而去，率兵深入毛乌素沙漠，与敌军周旋数日，浴血奋战，耗尽最后一口气，战死沙场。那个傍晚，夕阳血一样红，如同那个血云一样飘忽而至的讯息。敌军压城，夕阳沉落之前，谢芝兰吞下最后一枚木瓜果，一袭白练，自挂东南枝。那枚果核被她小心翼翼地吐出来，如一声呼唤，轻轻落入大地。

那是一个神圣的时刻，天地日月见证了一枚果籽的诞生。

辽阔的北方高原迎接了她的造访，吸纳了她独有的气息。阳光、雨露、月光和星辰，永远是公平的，不分南北，昼夜交替，以最适宜的温度，悄悄然，孵化着这一枚不同寻常的籽实。

很久很久之后，某一个黎明，她迎着第一缕曙光，破土发芽。那是一棵婴儿树，她欣欣然张开了眼，没看见一个同伴。山风横吹，她有些冷意，有些摇晃，但没有觉得孤独，更没有沮丧，自顾自地，蹒跚起步，生了根，长出茎干，长满枝叶。她一步一寸地走，一边走山，一边长大，一边长大，一边走山，直到走上一道山梁，站成一棵大树，一棵双干合抱、雌雄同体的木瓜树。

木瓜梁，从此得名。

这里是神木西沟四卜树村附近，山峁相连，沟壑纵横，千年木瓜树，站在山梁平缓处。他们真是选了一个好地方。遥想当年，潘史良戍边魂归，谢芝兰以身相随，那一枚遗留在土地的果核，介引他们的灵魂生死相依，牵挽在高山之巅，长成阴阳合抱的大树，千年不朽，不朽千年。没有人知道，数不清的白日和暗夜，山风有幸聆听了他们多少亘古相守的歌谣。

很多年之后，我从遥远的地方来，站在他们身旁。

老树分长两株，并肩站立，须六七人合抱，枝枝相依，茂盛如盖。风雨沧桑一千年，雌雄同体的婴儿树，长成了老祖父、老祖母，粗皮龟裂，满身疙瘩。数不清的岁月流光，全部吸附在老根上，盘根错节，紧抓大地。孩子们爬满了老树的前心后背，一疙瘩一疙瘩，抱着的、背着的，你守着我，我守着你，几世几代，未曾分开。

我来得刚刚好，老树粗壮的主干虽被风蚀掏空，但厚实的树皮长出新枝，新枝生出新叶，新叶开出新花。你看啊，那白色的小花儿，星子一样，开满枝头，多像一顶新婚凤冠。

这棵雌雄同体的木瓜树，站在窟野河北方，以阳刚之土滋生了阴柔之株，阴阳合抱，世代延续。神木户外爱好者张曦，站在阳光下虔诚仰望。他说，2011年冬徒步山野，找寻古树，偶遇这棵木瓜树。数年来，他一直关注老树，却只摘过果实，未遇见开花。今年，他特意留心，终于守候到古树开花，兴奋之余，欢喜传告。

我便是紧跟着呼告而来，拜谒这盛大的生命欢畅。

木瓜树旁侧，立一块石碑，碑文实录：

岁在辛卯乙亥月下旬九日为异国圣诞洋节，麟州户外运动协会致信网络，各界跟贴参与廿三人，履薄冰涉沙梁，行迹于高原之颠，出没于荒野之中，为时四十八华里，燃七香之余，终至古树。观其形：五七人合抱，根爪裸露，鳞甲多失，连理如舞，据考约两千余年，里人自古视之为神！众皆叹生命之顽强、岁月之沧桑、人寿之渺小，旅途之劳尽失。仰望苍穹，俯侧大地，感兴忧化，遂起护树之念，护一颗树绿一方原野。今故地重游，置碑斯前，述文记之，廖表敬意，实为护树。碑文张曦，冀北匠工。立于庚辰年壬午月。

檀郎谢女眠何处，楼台月明燕夜语。那个雪冬，天赐吉祥，木瓜树古老而年轻的故事，悄悄揭开面纱，第一次被世人读懂。

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