活出“佛系”本来的样子

赵星

去年，“佛系追星”一词在粉丝圈流行开来，专指那些曾深度参与过粉丝圈的粉丝，为纷争所累，转而追求不动怒、不吵架的一种平和的追星方式。后来，衍生出佛系青年、佛系员工、佛系乘客、佛系学生、佛系购物、佛系恋爱……一大波“佛系”生活观念在青年网虫群体中蔓延开来。“佛系”们的典型语言是“都行”“可以”“没关系”“随它去”等等。讲的是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。

笔者看到这样的流行元素，并没有多少共鸣和点赞，反而有一种哀其不幸、怒其不争的伤感。这种表象的云淡风轻、浑不着意，看似对生活、社会“淡然”面对，本质上则是因为没有积累下足够跟生活较劲的资本，却在挑战来临时缴械投降，看似解脱，实则逃避。因无奈而无为，因无为而无所谓。不怨、不怒、不争，追求所谓的超脱，实则是不想奋斗、激情消退、选择性逃避。上升到理想层面，就是缺乏信仰和信念。

在“佛系”刚刚流行起来的时候，《人民日报》《光明日报》几乎是立即分别发表了评论文章——《也说“佛系青年”》《“佛系”生活实为逃避》，前者鼓励青年要做“斗战胜佛”，后者教导青年应该“发现奋斗的方向”，号召年轻人应该“撸起袖子加油干”！

与隐遁在千万人之中沉默寡言相比，孤独的远航、划破天际的呐喊更值得让人尊敬。年轻人的天性是热烈的、向上的，对生活充满热忱、对世界充满好奇。追求“佛系”生活，应是在坚持与随意中的理性取舍，在节奏飞快、纷繁杂呈的社会状态中更精准地聚焦。就是要有选择的放弃，同样也要有选择的追求。面对工作只能“更快更好”，成绩总要“再创新高”，把有限的精力汇聚到“活出个样来”的“怎么为”上来。在“佛系”的真与伪之间作出选择，超凡脱俗，弃世俗所累，求人生本真，读懂“佛系”所承载的对于生活中快与慢、进与退的智慧。

追求理想要学会驾驭“一叶轻舟”。自然界一个最基本的法则就是适者生存、优胜劣汰。为了生存，动物也会“佛系”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，看似随意，可一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一招致胜。动物用最简单、最真实的方法诠释了“佛系”。这一生存法则折射出，“佛系”生活是入世、而非出世。面对“佛系”，有人找到了懈怠的理由，而有人却积蓄了奋斗的力量，找到了成功的方法，脱颖而出。

生活可以不急不缓，但生命却容不得随意辜负。概览古哲先贤，或隐居、或出道，看似“闲云野鹤”般潇洒，但实则是“忙里偷闲”，虽不追求宵衣旰食、牛角挂书的急切，但更有绝不碌碌无为、浑浑噩噩的自知，其中门道，皆一个“度”也。青年因为年轻，所以更要有鹰与虎的清醒，在张弛有度、把好火候、掌握分寸中，做一个“斗战胜佛”系青年。

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