职业哭丧人：会“哭”的杂技演员

3月24日，山西平遥，职业哭丧人三平正跪在灵前哭唱。 3月23日，山西文水县，一个葬礼上，三平用下巴将一根大木棍顶在空中，木棍的顶端还顶着一辆自行车。 图片来源：《新京报》

“妈妈啊，妈妈，今天你就要离开我们了……”

三平哭唱的声音，如同暴风雨来临前投下的闷雷，震得人心颤。

他上身披着白布，头上系着白布，跪在了用PVC塑料材质搭成的灵堂前，翻着白眼，似乎因为太过悲伤而昏厥过去了，一只手也耷拉着。一旁的男子见状，连忙伸出了手，掐住三平的人中。

“好！”围观的人群中有人鼓起了掌，用手机咔嚓咔嚓拍照，人们笑着，在这场丧礼上看着三平的表演。这是当地一种流传很久的风俗——哭丧，三平是被雇来的哭丧人。

“醒过来”的三平，继续着悲恸的哭喊声，而主家及其亲戚朋友，则将“赏钱”，一张接一张地塞在三平头上白色孝帽夹缝里，100元，300元，600元……三平头上孝帽下的钱，最终定格在1000元。

“三平你刚才是真的哭晕过去了吗？”

“不是，是演的，演悲伤过度晕过去了。”对于自己成功的表演，三平露出了得意的笑容。

1半路出家的哭丧人

因为唱哭的本领得到了很多人认可，三平渐渐成了喜宴不欢迎的唱戏人。

今年57岁的三平，有着一米八的个头，身体壮实，皮肤颜色是庄稼人常见的那种黝黑，鬓角微微发白，眼角的皱纹耷拉着，但是掩盖不了他那双大眼睛。整张脸上，最平淡无奇的，是他的那张嘴。薄嘴唇，上唇轻微上翘，干燥发白。就是这张嘴，说戏唱曲，用一段段哀嚎的哭声送走陌生的亡人。

三平哭丧，是半路出家。在此之前，他种过地，干过泥瓦匠，做过豆腐，也贩卖过猪肉，农村里常见的几种能养家糊口的营生，他几乎都干过。2003年，国家开始严格管理生猪的屠宰，三平因为没办下来生猪屠宰证，只能放下了屠宰牲口的刀。

三平从小就爱好唱戏，扭秧歌。在不杀猪后，机缘巧合，有戏班子邀请他去唱几句，那是他第一次走向舞台。

第一次去哭灵，是被“主家”（指雇用戏班子的雇主）要求的，事情过去了十多年，三平已记不清当时的具体情况，但还是深刻记得自己当时的感受：“不情愿，觉得丢人。”

尽管不情愿，三平还是硬着头皮走到了灵前，唱了一首《小寡妇上坟》。“我不能拒绝啊，因为我拒绝了整个戏班子都会难做啊。”在三平看来，去哭灵不是自己的本意，他是被架到了那个台子上，由不得他。

2“好像天生就适合干这行”

在农村戏班子，很多人都是吹拉弹唱样样都会，三平也是如此。

因为有夸张的表情，浮夸的动作，让三平在同行之间脱颖而出，几乎每天，三平都能接到活。三平觉得，自己天生就适合干这行，他拥有生动的面部表情，响亮的歌喉。

三平所生活的山西，有着在丧事上面请乐队戏班子吹拉弹唱送亡人的习俗，当地人认为这样能让亡人欢欢喜喜从阳间走向阴间。一个戏班子，得包含着“敲打，哭的，唱的。”敲打指弹奏电子琴，打鼓，吹唢呐等等各种乐器的人；唱的就是指唱戏，唱歌的；而哭的就是指像三平一样的能够在灵堂前哭丧的人。大多数时候，一个人总是能够身兼多职，许多人都是吹拉弹唱样样都会。

三平也不例外，哭丧是后学的，最早的时候，三平唱戏，扮丑角，自己摸索着表演杂技。他的下巴和嘴唇的连接处，比面部其他地方的皮肤要暗沉，摸起来有粗糙的塑料感，那是经年累月顶凳子、自行车、木桩形成的茧。

3“只有三平有这么多装备”

三平的包里，装着表演要用的一干道具：口红、牙膏、眉笔、乞丐服……

在戏班子里，除了吹拉弹唱，三平还有着自己的绝活儿。

他能用手掌拍碎一块砖头，不到1秒；他可以用下巴顶着重50公斤的十个铁凳子，坚持40秒；他也可以用下巴顶着自行车，坚持50秒；他还可以用鼻子把自行车轮胎吹起来，只用2分钟……

除了嘴巴，三平的鼻子、眼睛、耳朵，都“会”抽烟，唱曲的过程中，三平会把烟点着，放在嘴里象征性抽几口，用眼皮夹着，然后又把四五根烟同时塞到一个鼻孔中。十几根烟一起点着后，三平将它们一起握着，将点着的香烟快速地往舌头上摁几下，就全熄灭了。

长长的气球被慢慢塞进三平的嘴里，似乎直接进了肚子，围观的人们露出了惊恐的神色。有人跪在舞台前，直直盯着三平的大嘴，想要知道气球去哪里了，却无法寻到破绽。

身上穿的乞丐服是用破布一块块缝的；两块钱一支的口红，三平买了两个色号；一块钱一支的眉笔，是他在平遥城里的商店买的。因为今年是猪年，三平还专门花了20多元，托人在网上买了一个猪八戒的面具。用鸡毛扎成的济公的扇子，用了十多年，济公的帽子就用自行车车垫的布套子来充当，里面加固上铁丝。

“在这个行当里，只有三平会有这么多的装备。”同行这样评价他。而三平也自豪于自己的表演，他觉得对自己有着“职业上的要求”。

4不愿意主动去灵前“哭”

在同行之间，存在着鄙视链，哭丧处于鄙视链的最末端。虽然这是每个戏班子都不可缺少的角色，但人们都瞧不上“去灵堂前哭”。

三平自己也瞧不上哭丧这活儿。“这丢人，是被人瞧不起的，主家不要求，我肯定不会主动去！”虽然已经干了十多年了，但是三平的态度还是没有改变。

“三平叔去做这也能理解，他有两个孩子。”和三平熟识的刘弘这样评价他。刘弘是个90后，会各种乐器，还做着揽事的中间人，但他也不愿意去哭丧，“给多少钱都不去！”

活了大半辈子，也算参透了生死的三平节约、勤劳，就像每天按时外出觅食的鸬鹚，抓获了鱼儿，回到家中，再吐出来，哺育妻子和儿女。

供养两个孩子长大，靠的都是三平送灵挣来的钱。雇主的赏烟，他从不抽。妻子会拿着这些几十元的“好烟”去村头的小卖部，换来些柴米油盐。

三平觉得自己不需要注重物质上的享受，他来这世上走一遭，要干的事情很明确：“人的使命就是赡养老人，养育儿女。”

5见过了太多死亡

从事哭丧，三平见过了太多的死亡。人们死亡的原因不尽相同，“烧死的，淹死的，上吊自杀的，被车撞死的，我都见了。”亲属们伤心的程度有着高低之分，葬礼的排场也因为家庭的经济实力划分出了不同的等级。上有老下有小的男丁的突然离世，亲属们最难接受，遇见这样的情况，三平也会伤心，“我可怜他还没长大的娃娃”。

3月22日，三平又被邀请到一场葬礼表演。

一张100元人民币，被一只手高高举过头顶。拿着钞票的男子大喊着“死者的朋友送上了100元。”随即，这张红色钞票被塞到了麦克风的支架上。围成一个圈的鼓、唢呐、二胡、笙、钹、电子琴演奏的节奏密集地撞击着围观人群的心脏，乐手们的双脚一上一下踩着拍子，钹手的上身随着钹敲击节奏左右摆动着。

地上的黄土扬起，风来了，吹翻了倚靠着麻绳排成两列的花圈。跪在死者棺材一头一尾本来沉默的儿女，开始大声哭泣起来。

“唱首歌送我们的兄弟最后一程吧！”又是一张100元被递上。

三平拿起了话筒，站在乐手们中间，“呀呀呀呀呀，兄弟啊。”三平用哭腔嘶吼着，双目紧闭，面部肌肉绷紧，褶皱从眼角一直蔓延到脸颊，手臂不时擦拭着眼睛。

“兄弟啊兄弟！”扑通一声，三平跪向了灵堂的方向……

据《新京报》

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