谁的心里没住个小孩儿

燕子五岁多的小孩儿时常说些让我吃惊的话。

“我想要自由！我想要想干嘛就干嘛，我不想要现在这样的生活。为什么总是你们让我干嘛就干嘛，我都没有让你们干嘛……”

“这是你们认为的好，不是我认为的好。”

“你不是说童年无忧无虑，好羡慕我吗？为什么还会说希望我快快长大？”

“超市越大东西越多又怎么样？我们能用的上的还不是那几样？”

“六一是我们过节，我们为什么要表演节目给你们看？难道不应该是你们表演节目给我们看？”

“为什么大人要我干什么的时候就说你不是小孩儿了，而我要干什么的时候大人又说你还是个小孩儿……”

“为什么要问我长大了想当什么样的人，难道我长大了就不能当自己了吗？”

这种时候，我的回答不是牵强附会就是底气不足。

我问我妈，我小时候是不是也说这样的话？我妈想想，笑着说，应该也有吧。

想起一个故事：有一位老禅师，身边有一童子做伴，童子一点都不懂寺院的礼仪规矩。有一天，来了一位行脚僧，他见童子无学，就教他各种礼仪。入夜后，童子看见老禅师从外面回来，就上前去礼貌地嘘寒问暖。老禅师心里诧异，就问童子：“是谁教你这些的？”

童子说：“是那位行脚高僧。”老禅师于是将行脚僧叫来，说：“阁下到底是什么心行？这童子在我身边两三年了，可怜而不失赤子之心，是谁要你教坏他的？你快快整装，给我离开！”结果，在黄昏的大雨中，行脚僧就被赶出寺院。

很多时候，小孩儿是远比大人健康的一群人。他们脑海里没有条条框框，没有取舍，没有纠结，他们说出的就是看见的、就是想到的、就是真相。那个说出“皇帝没穿衣服”的不就是小孩儿吗？有人说童年之所以令人怀念，是因为无忧无虑。为什么无忧无虑？是因为小孩儿还是张白纸，还没有故事。有了“故事”就会“世故”。

老爸在他孙子的央求下完成暑假作业：利用生活里的常见物品做一座桥，至少要有3斤的承重。开始答应是不得已，做着做着就成了全身心投入。爷孙俩，像科学小组的好朋友，先在纸上画好图纸，计算好比例，再找来清一色环保纸皮吸管，裁好长度，尝试不同的排列方法，再用胶枪进行粘连……几乎整个下午，终于完成了一座漂亮的斜拉桥。老爸比他孙子还骄傲，眼光闪亮，看看，怎么样！别说承重3斤，就是13斤那也没问题！那一刻，我仿佛看见了婆口中60年前那个爱动脑爱鼓捣小男孩……

久雨初晴，大家来了兴致，便说下班不回家一起外出寻花吧。哎呀，太好了！猝不及，一向以稳重示人矜持少言语的她，竟像个孩子似从办公室的凳子上雀跃起来，声音欢快、身体轻柔、脸颊绯红，睁大的眼睛里，放着水汪汪的小星星……我一下呆住了，中年的她在那一刻重返少女可爱的样子。

丰子恺说，“我相信一个人的童心切不可失去。大家不失去童心，则家庭、社会、国家、世界一定温暖、和平而幸福。所以我情愿做老儿童，让别人去奇怪吧！”

是啊，不管年龄再大，每个人的内心里还住着一个小孩儿吧，他天真可爱，他脆弱敏感，他就是我们，每一个曾经的我们。我们羞于这个小孩儿被人看见、被人知晓，我们尽可能的把他缩小再缩小，小到近乎看不到。我们在他身上包裹着一层层厚厚的壳，这壳上写满了社会习惯、标准规则、约定俗成……

我们慢慢长大，我们尽可能的与这个世界保持同样的颜色，目光不再清澈，言语不再随性，学习权衡利弊，学习掂量轻重，学习计较得失，那个模样小小的我们，那个一腔真诚、心思单纯的我们，躲进了心里。可这个躲在心底的小孩儿，总是那么容易跟天真接近，他总会在心底小声地提醒我们：对家人要爱护、对朋友要真诚、对他人要善意、对自己要纯真如初……可当他尝试着探出头来时，又总会被“咚”敲下头，你个孩子气，你个傻天真……

可他总是在的啊，安静下来，你就会听到他的声音。这个小孩儿让我们开始自我审视，过去或现在发生了什么？自己是如何看待以及对待自己的？自己和自己的关系是亲近的、充满创意和能量的？还是疏离的感到倦怠和无意义的？安静下来，当我们以内心小孩的眼光看待自己和这个世界，反而会有更加清醒、敏锐、真切的感受与判断。

这个藏在我们内心的小孩儿，心理学家荣格将其称为奇妙之子，认为他才是我们探索、敬畏与创造性本质的内在潜能。一旦我们认领了这个内心的小孩儿，和自己内心的小孩儿亲密相爱，爱护他、珍视他，就会更真实、自然、轻松，不容易受到外物和他人的控制与左右，更容易知行统一，内心和谐。或许可以这样说，一个人的幸福程度取决于这个人和自己内心小孩儿的关系。

这个内心小孩儿就是赤子之心，就是我们真实的自己啊。

无论你多大了，内心都会住着这样的一个小孩儿。爱你的内在小孩儿吧，爱他就是爱自己。

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