吆喂，出海喽……,吆喂，出海喽……

昨天，中国北方规模最大的祭海仪式，在即墨田横周戈庄广场举行。上午10时许，随着老船长的一声长调，当地10多名老渔民现场喊唱起了传承300多年的渔家号子。63岁的老渔民宋立江说，每次出海拖船、收网时，渔民们都会齐喊渔家号子。现在会喊号子的渔民越来越少了。为保护民俗文化遗产，当地政府特意制作了原生态的渔家号子音像资料，并存入档案馆，还将申请“渔家号子”为即墨市非物质文化遗产。

现场

渔民齐喊渔家号子

“吆喂，出海喽……”昨天上午，伴随着一阵阵抑扬顿挫的喊唱声，17位当地老渔民在祭海节现场表演起渔家号子，古老而独特的长调，吸引了众多来自四面八方的游客。许多外地游客通过渔家号子，感受到了渔家古老而厚重的历史文化。记者注意到，齐喊号子的老渔民都是田横当地出海捕鱼的老船长，年龄最大的已经70多岁，最小的也有50多岁。

“号子是以前渔民出海捕鱼或者海上劳动时创作的歌曲，传承到现在有300多年历史了。”田横岛黄龙庄村63岁渔民宋立江说，几百年前，渔船上没有机械，出海捕鱼时都是靠众多渔民人力将渔船拖到海里，为了将力量用到一起，渔民经常由一个人领着喊号子，其他人跟着一起应合喊唱，跟着拍子使齐劲。在海上捕捞收网时，渔民为了用齐劲也会喊号子，那时往往一网上来就是上千斤鱼虾。当渔船归港，还没看清渔船，只听到渔家号子声，就可知道谁家的渔船回来了。

措施

渔家号子申请非遗

“现在的渔船都机械化了，基本不用人力拉网、拖船了，所以会喊渔家号子的人也越来越少了。”64岁渔民邵成泽说，从十几岁开始，就跟着爷爷学喊号子，小时候一听到海上传来的号子声，就知道家里的渔船靠岸回来了，早早便来到海边等候。后来和父亲一起出海时，也经常和众人一起边拉网边喊唱。别看这号子简单，要想喊唱得好听，却不是一件容易的事，尤其是在拉网时，众人齐喊起号子，劲儿才能用到一起，精神头儿也会一下子来了。如今，海上捕捞不需要人力拉网了，渔家号子也慢慢淡出视线，继而出现了渔家文化的断带层。

“这些会喊号子的老渔民，都是渔家文化传承的‘宝贝\’，想办法也要将这种民俗文化保留下来。”田横岛省级旅游度假区管会委相关负责人介绍，他们专门请来当地的老渔民，录制了“渔家号子”音像资料，并存入档案馆永久保留，让后人通过音像感受古老的渔家号子文化。另外，田横岛还准备为渔家号子申请即墨市非物质文化遗产进行保护。

说法

体现渔家文化智慧

黄龙庄渔民宋立江介绍，渔家号子是沿海渔民长期从事海上劳动而创作的一种歌唱。千百年来，根据当时的生产条件，海上作业皆是依靠人力，在拖船、拉船、上网、摇橹、割绳等不同的劳作中，渔民的呐喊声、吆喝声，配合着劳动的节拍，逐步演变成了铿锵有力的渔家号子。

“渔家号子有着强烈的生活气息，是渔家文化智慧的体现。”即墨市博物馆张馆长介绍，渔家号子既有鼓舞情绪、调节精神的作用，又有指挥生产，协调动作的功能。号子像军号，似命令。喊起它，就来了精神，添了力气；唱着它，能跟着拍子使齐劲，一门心思干活计。渔家号子以吆喝、呐喊为主要特征，烘托出渔业各项劳动的特点，所吆喝的号子，粗犷、豪迈、浑厚有力，而节奏性强，这就突出号子的指挥劳动、统一用劲的功能。在面对狂风恶浪，需要奋力抗争时，则发出了铿锵有力、刚劲浑厚、气吞山河的呐喊。 记者 康晓欢 摄影报道

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