庐山初见之喜

走下旅游大巴，抬头看天：云白如絮，就在头顶上，比别处的云低得多，像舒展的花朵，缓缓地移向日照峰。云朵之上，是成片的蓝，蓝得很深很远。

很久没有看过这样的云白，也没有见过这样的天蓝！是的，很久。我是一个不易被感动的人，但此时的深蓝和云朵不断向我扩展的时候，我希望带上我，像那云朵一样成为深蓝的一部分！

是怎样的山水造化，才有如此清澈的蓝、洁净的云？我将目光投向不远的山峦。这便是庐山。

初见之喜在牯岭镇。牯岭镇居于山腰，三面环山，一面悬谷。风从山上来，风从谷中来，风来风去，小镇成了人间仙界。

第一晚住在芦林，旅馆紧挨郭沫若故居，晚餐之后，心生探访之意，便独自前往。房子不高，与普通民房无异。门前开阔，灯火通明，门楣上的“郭沫若故居”清晰可辨。大门敞开，恭身而入，遗憾的是“故居”已成旅馆，只在过道上悬挂的牌匾觅得大师与一些名人的陈年碎影。

出得故居，晚风习习，凉意阵阵，溪声淙淙。临溪而坐，打开手机中的“百度”，方知此处乃名人云集之地，不远处便是“周恩来旧居”“美庐别墅”“庐山会议旧址”“毛泽东故居”等等。从小就有一种伟人情结，明知这些故居晚上不会开放，但还有站在外面看一眼的冲动。

风清月朗，参天古木下的别墅忽隐忽现，犹如星星般扑朔迷离。在“周恩来旧居”前，手扶黑漆的铁门朝里张望，夜色下的大院只有坐南朝北的二层小楼让我想到很多可能。是的，也只能是想到，即便踏进大院，走进小楼，我们也走不到更远的过去，无法接近一个真实的伟人世界。我只能用这久久伫立的方式，给这默默守护的大门些许温度，让它知道不仅是白天，就连夜晚也还有人记着来此流连。

“不到三叠泉，不算庐山客。”这是上山时，旅游大巴椅背上的广告语。原以为李白的《望庐山瀑布》就在这三叠泉，其实不然。

第二天乘东线大巴去三叠泉。从山下去往三叠泉，是一条顺着山势蜿蜒起伏的山道，沿途穿越峡谷，登临险峰，惊遇飞瀑。路上行人很多，但所见十分有限，是不断传来的呼唤和惊叫，告诉你前有去者后有来者。

路遇行人，只专注于行走，沿途的风景无暇顾及，每个人的终极目标是三叠泉。三叠泉只是一道瀑布，相信不同的人在不同的地方看过不同的瀑布，再不同的瀑布也只是瀑布，说白了只是一道自上而下的急流，对于一般人来说看不出别样的感受，只有艺术家才能从不同的角度去感受它的气势和美。由此可见，仅仅为看瀑布而看瀑布，花上近三个小时，想必失落不止是哪一个人，否则，回归者的神色怎一扫来时的精神？

人的一生大多在走着相同的路，有着相同的际遇和结果，因为从众，回望曾经的过往是那样惊人的相似。

第二天住在“亮月广场”的一家旅馆，较之于宁静的芦林别墅群，这儿异常繁华，启功先生手书的“牯岭”赫然于石牛上。

天色近晚，广场上到处人头攒动。这儿三面环山，北临剪刀峡。山色葱郁，薄雾缭绕，峡谷自南向北，迤逦而去，至远之处村舍城郭依稀可辨。扶栏前挤满游客，正是夕阳西垂之际。暮色四合，华灯初上，“亮月广场”似一颗明珠熠熠生辉。

牯岭街是条单面街，一面是街市，一面是空旷的场地。这么一个寸土寸金的地方，将街道北面闲置在那里是何考量？莫不是给居民和游客有个更开阔的休闲之地？

街市多为餐馆，生意异常火爆，价位不高，口味与家乡无异。茶饼是当地的特产，店铺之多不亚于餐馆，可见很有市场。常见店铺前一人举锤舂茶饼，市面上那么多茶饼，举一人之力何以量产？显有作秀之嫌。不过，商家倒还谦和，并无强买强卖，给人以民风纯朴之感。

第三天下午专程游览“毛泽东同志旧居”。芦林湖青山环绕，碧波荡漾，一代伟人毛主席曾多次畅泳此湖。湖畔东侧便是“毛泽东同志旧居”，也叫芦林一号，后庐山博物馆也迁址于此。毛主席的卧室比较宽敞，但陈设简单，印花地毯上只摆放着床、矮柜、办公桌和沙发，可见一代伟人也如平民一样生活至简。

庐山大大小小的山峰170余座，可谓危峰兀立，险壑纵横；所经之处，或壁立千韧，或平波荡漾；或古木参天，或鲜花怒放；或溪流如歌，或飞瀑如练，给人浮想联翩。

逗留庐山4天，尽管天天匆匆在路上，所去也只是线上的景点，除以上所记外，还有含鄱口、五老峰、花径、锦绣谷、黄龙潭、大天池、小天池、御碑亭等，至于线外的景点则无缘际会。

最为遗憾的是行程匆忙，所到之处也只是入眼，入心者甚微，这就是一个过客的无奈。束敏

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