到老姆山属于孙家疃，就去找该村书记孙先树商量。孙先树起初不同意，说好好的一座山，怎么能在上面乱刻乱画，柳秀婷再怎么解释他也不听。柳秀婷看出他的心思，回去办了一个

赵德发

随后，柳秀婷打听到老姆山属于孙家疃，就去找该村书记孙先树商量。孙先树起初不同意，说好好的一座山，怎么能在上面乱刻乱画，柳秀婷再怎么解释他也不听。柳秀婷看出他的心思，回去办了一个五千元的购物卡，再拿给孙书记，孙书记遂明确表态：这是好事嘛，老姆山刻上了经书，说不定就成了旅游胜地。刻吧刻吧，我坚决支持！

他还问柳秀婷，刻经匠人请了没有，没请的话，他们村的孙巧锤就可以。孙巧锤本名孙先金，从小就当石匠，会錾磨，会刻字。说罢将她领到村委大院门口，让她看孙巧锤刻的村碑，村碑上记载着孙家疃的来历。柳秀婷用手机将碑文拍下来，到三教寺让三位师父看，他们都说刻得还行。于是，一周之内田明德老师写了《论语》，木鱼师父写了《金刚经》，冀成鹤道长写了《太上感应篇》，交给柳秀婷。他们还说，刻完这几部，如果还想刻，他们再写，能把三教经书全部刻上去才好哩。他们选定良辰吉日，在去年三月十五这天到老姆山举行了刻经开工典礼，参加者有僧人道士、佛教道教居士以及儒学爱好者，共二百余人。

今天，柳秀婷想看看刻经进度，就从三小门口的车流中挣扎出来，用半个小时驶出市区，沿着一条公路向西北而行。抬头看看，十几座山在前方错错杂杂，形成海晏市的一道天然屏风。离市区最近的老姆山，顶了一个圆形崮顶，像一只庞大的人乳。柳秀婷想，能在这山上刻上三教经典，为父亲和弟弟消业，也供游山的人学习传统文化，这是多么好的事情呀。因为遇见父亲而积聚在心中的阴霾，此刻一扫而空。

沿着狭窄的盘山公路，她将车子开到了崮顶下面。沿小路徒步走上去，穿过一片刺槐林，一片松林，眼前霍地一黑。那是高高的石壁迎面而立。在海晏市区看到的老姆山乳头，在这里成为一座体育馆那么大的巨石，且有一道道的皴裂，裂开的石缝里长满了荆棘、野花与杂草。在裂缝之间，则有一块块平整的石壁，已刻上了密密麻麻的汉字。

那是《金刚经》的一段。一百来个茶碗大的瘦金体楷字，恰好把这块石壁刻满，壁脚散落着一片刻下的石屑。柳秀婷沿着壁根向左边走去，石屑在她脚下“吱吱”作响。在她听来，这哪里是石屑发声，简直是法音，是梵呗，奇妙无比。

看过一段段经文，听着脚下的法音梵呗，柳秀婷绕着山顶转了半圈。她看着脚下的石屑盘算，等到经文全部刻好，她再请人修一条便道，绕山顶一周，方便人们前来欣赏。

刻《论语》的石壁到了。田明德老师写的颜体楷书，端庄严正，体型丰满，犹如一个个山东大汉正襟危坐。她驻足欣赏，默诵起面前刻的两段：“子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎……”

刚刚念完，一条黑影从石壁上飞快掠过。目追而去，却见一条四脚蛇趴在石缝里，露头瞅她，半张着嘴，下颌的皮囊快速地一鼓一缩。柳秀婷从小就怕这玩意儿，此时汗毛一炸，急忙跑走。

跑了一段，见前面有人，便停下脚步，擦擦额上汗水。那是一位白发老者和一位年轻女孩。这二人以前曾在这山上出现过，柳秀婷见过他们，但从没有近距离接触，但老者的白发与红脸形成的对比，给她留下深刻印象。

此时，老者一手插在腰后的皮带上，另一手倒拿着一把小铁锤，用锤把儿在石壁上指指点点。柳秀婷想，难道他们在研究经书？

待到走近，女孩转脸向她一笑。柳秀婷发现，这女孩娇小温婉，笑容迷人，尤其是那一双眉毛，像上品黑陶一样漆黑无比。老者仍然指着石壁在讲：“看，这儿一只，这儿一只，这儿还有一只。”

柳秀婷心想：字是论个的，他怎么论只？

女孩指着另一处说：“老师你看，这儿也有一只。”

柳秀婷此时才明白，他们指的是石壁上的三叶虫化石。自从在这山上刻经，她在石壁上，在刻出的笔画间，多有发现。这种化石如果密集，会被人称作“燕子石”，采下来，裁成块儿，刻成砚台或制成工艺品。（九） 

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