生命与欲望

□赵行健山东省实验中学

生于忧患,死于安乐。孟子早在两千年前就揭示了这一生命的真谛。无论自然界还是人类社会,不管是个体生命还是群体组织,无不遵循这个普遍规律。

最近的一个科学实验再次证明这一规律的真理性。科学家把一群刚刚断奶的老鼠分为两组,一组按时供给足够的食物饱食终日,另一组只供给60%的食物且不定时。结果令人瞠目结舌:第一组“衣食无忧”的老鼠大多过早夭折,第二组“饥肠辘辘”的老鼠却寿命很长,行动敏捷,免疫力也强于第一组。这样的结果残酷但令人警醒。我不禁想起在报纸上读过的一则报道。

对欲望的一定渴求是生命活力和创造性的源泉。艰难环境里的奋勇抗争,先天缺陷下的不屈奋斗,有时会使生命更加丰富和充盈。有一种奇特的沙漠植物叫沙漠玫瑰。名为玫瑰,其实是一种地衣,平时像一蓬干枯的松针。它生长在炎热荒芜的沙漠里,如一把干草般匍匐在砂砾中,但雨季一来,只需八天,它就会完全复活,丰润饱满如怒放的玫瑰!我常想,正是沙漠的粗粝和气候的干燥才造就了沙漠玫瑰强大的生命力和它的神奇绽放。

植物如此,作为万物之灵长的人类更是如此。被誉为“中国的保尔柯察金”的朱彦夫,在抗美援朝战争中失去了手脚,双眼几近失明,却在长达半个世纪中创造了生命的奇迹:他失去四肢,却以不可思议的顽强自食其力；自然环境恶劣,他却战天斗地带领贫困山村走向富裕；少年时代几乎没接受过教育,他却写出令人动容的30万字长篇自传《极限人生》。正是对美好生活的渴望、对健康生命的渴望,朱彦夫以共产党员的坚定信仰和钢铁般的意志谱写出一曲激情澎湃、大气磅礴的生命之歌!

古人云“无欲之谓圣,寡欲之谓贤,多欲之谓俗”。欲望的多少以及对待欲望的态度是人生境界雅俗的分界线。在今天这个物欲横流的世界上,圣贤虽难求,但我们不妨常怀澄明之心,不为物役,让生命自在光彩。

评语:本文标题鲜明地表达了作者所要论述的论题,准确审题,立意契合题意。论证过程中运用了多种论证方法,正反兼具,说服力强。结尾回扣观点,结构完整,属于比较平实规范的议论文。

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