张志纯：泰山上的建筑大师

天门一长啸，万里清风来。在泰山十八盘的尽头、飞龙岩与翔凤岭之间双峰夹峙的低坳处，南天门巍然屹立，由下仰视，犹如天上宫阙。古往今来，千载之下，游客至此无不极目四望，驻足流连。

这一巧夺天工、美轮美奂的建筑的创建者就是张志纯。

张志纯是金元之际全真道士，元初泰山建筑恢复重建和拓展的主持者。三四十年间致力于泰山上下十数座建筑群的建设，为泰山立下了不朽功业。他的生平事迹，是泰山文化的一部分，也是研究金元宗教文化、建筑文化的重要篇章。他的名字留在元朝的数十碑刻中，如今依然被家乡的人们铭记崇拜。

张志纯6岁诵经，12岁入道，居岱麓会真宫，其师崔道演，是王重阳再传弟子。张志纯道行超群，曾任东岳庙住持，元世祖忽必烈赐号“崇真保德大师”“天倪”，授紫服。元初王奕斐在赠张志纯的诗中，赞誉其“赤松宗世远，岳地作神仙”。

倾力建造南天门

元代是泰山全真教发展的鼎盛时期。张志纯最为人称道之处，也是他对泰山、全真教的最大贡献，是他主持修建了大量的宫观。其中，最为艰巨而又名垂青史的事迹，当为创建南天门。

金元之际，战乱频繁，经久不息，泰山宫观遭到严重毁坏。战乱之后，面对百废待兴的局面，张志纯毅然受严实之托挑起了重建的重担，前后历时30多年，效果显著。《泰安阜上张氏先茔记》云：“自绝顶大新玉女祠，倍于故殿三之二，取东海白玉石为像如人然，一称殿之广袤。天门旧无屋，又创立之。下至会真宫、玉帝殿及圣祖殿，方丈廊庑斋厨，皆不与焉。外则岱岳、朝元等观，皆增修有数，抑亦劳哉！若夫师之寝处衣食，与役夫等。是以人忘其死而成师之志，虽国朝为之，亦不能齐一如此”。根据以上记载，张志纯在30多年里，曾经修复了天仙玉女祠（即后来的碧霞元君祠）、会真宫、玉帝殿、圣祖殿、岱庙、朝元观等数十座道教宫观。

后来，张志纯被宣授为东岳提点监修官。在建修泰山南天门工程中，张志纯亲自构图设计，率石匠施工，于1264年(蒙古中统五年)竣工。

南天门的建筑特色是自然景观与人文景观巧妙结合的典范，人工借自然之势，自然借人工之力，实在是匠心独运。

南天门地势险峻，几乎高不可攀。汉代马第伯《封禅仪记》曰：“俯视溪谷碌碌，不可见丈尺，遂至天门之下，仰视天门舕辽，如从穴中视天。直上七里，赖其羊肠逶迤，名曰环道，往往有絙索，可得而登也。两从者扶挟，前人相牵，后人见前人履底，前人见后人顶，如画重累人矣。所谓磨胸、捏石，扪天之难也。”徒身尚且如此，工匠肩石抬木，其工程之艰巨可想而知。在修建南天门时，张志纯生活异常简朴，衣食寝处和工人一样。杜仁杰题其画像说：“草其冠，葛其衣；其形鹤，其息龟。”

在持续这么长的时间里，连续不断地重修新建了这么多的宫观，如果没有非常的魄力与毅力，根本无法承担这一重任。为此元代杜仁杰撰《天门铭》以赞其功绩。泰山南天门外西侧石壁上，现刻有《天门铭》摩崖石刻，铭前小序云：“泰山天门无室宇，尚矣，布山张炼师为之经构，累岁乃成，可谓破天荒者也。齐人杜仁杰于是乎铭之。”《天门铭》云：“元气裂，两仪具。五岳峙，真形露。惟岱宗，俨箕踞。仰弥高，屹天柱。浩千劫，窒来去。谁为凿，起天虑。匪斤斧，乃祝诅。一窍开，达底处。十八盘，盘千步。荠初吐，抱围树。日车昃，惨曦驭。六龙颓，莽回玄。踖此往，嘉无数。无怀下，兵刑措。七十君，接銮辂。圣道熄，彝伦斁。揖让歇，篡夺屡。忽焉阖，梗无路。象纬森，敕诃护。朝百灵，由兹户。金璀璨，朱间布。九虎蹲，万夫怖。我欲叩，阍者怒。辟何时，坦如故。对冕旒，获控愬。豁蒙蔽，泄尘雾。刮政疵，剔民蠹。上得情，下安作。额血殚，帝聪悟。崖不磨，苍壁竖。刻我铭，斯孔固。垂万世，正王度”。

此石刻于元中统五年（公元1264年）。铭文刻于泰山南天门外西侧的自然石上，石高190厘米，宽137厘米，石质坚润，色泽淡赭，形制天然，不加磨砻。通石刻文16行，满行21字，凡289字，字径6厘米，正书。铭文古雅，书法端严，类颜真卿，为泰山元碑中之佳作。此碑在清乾隆间即其地筑台而被埋入台下，1957年整修南天门时挖出，遂于其上覆石盖以为保护。铭文至今无一残缺。

生年卒期两茫茫

一个历史人物的生卒年月日，对考证这个人物的活动与言论、时代环境、交往行谊，都有重要的意义。

但目前所见与张志纯有关的史料都没有提到其准确的生年与卒期，但却多次提到了他的寿期。对于张志纯的寿期，目前主要有两种观点。第一种观点认为他寿期120，第二种观点认为他寿期96。这两种观点皆非凭空捏造，而是各有史料证据，但是真正找到张志纯准确的生年卒期尚需经过一番考证。

目前，考证张志纯的生年卒期主要依据史料小注和遗世颂刻石。关于张志纯的传记文献，主要有杜仁杰《泰安阜上张氏先茔记》和《张志纯遗世偈颂》碑等；基本资料有元好问《五峰山重修洞真观记》，徐世隆《蒿里山神祠碑记》《寄天倪子》《纪梦》《天倪子赞》，杜仁杰《真静崔先生传》《天倪子像赞》等；重要参考资料有王奕《呈泰山天倪布山张真人》诗两首，宋子贞《普照真人玄通子范公墓志铭》等。

筑庙塑像至今传颂

为纪念张志纯，张家安一带群众曾为其筑庙塑像，其业绩至今传为佳话。

张志纯庙，位于肥城市马家埠镇张家安村东西大街北。据考始建于元末明初，后来重修。庙宇东西长32米，南北宽24米，建有大殿、围墙、庙门，院内古柏参天，甚为壮观。

大殿系先架后起，砖石结构，五顶脊，单飞檐，四组重梁，雕梁画柱，全系斗拱承托。大殿四壁为张志纯生前功绩、神话传说故事画幅，殿堂正门上书“南化真人”四个大字。各种画面，有的洒脱奔放，有的秀丽典雅，有的行云流水，有的气势磅礴，琳琅满目、引人入胜。殿中高台上泥塑张志纯座像，左右各塑一站班，均系赤膊腆腹大力士，造型逼真，栩栩如生。

张志纯自幼聪明过人，后入空门，道行出众。他乐善好施，终生为民医病，被称为“活菩萨”。旧时，逢年过节，前来庙堂烧香磕头的香客络绎不绝。至今，群众对其无限敬仰，并尊称张志纯庙为“张老爷庙”。

时光荏苒，每当我们登临南天门，置身“门辟九霄仰步三天胜迹，阶重万级俯临千嶂奇观”的时候，就不由得忆起泰山上的一代建筑大师张志纯。

□记者 陶园园

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