屈原曾到过泰山

农历五月初五，是我国传统的端午节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗，但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关，如龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，都是人们为了纪念屈原而创造并流传下来的。不过，你知道屈原曾多次到过泰山吗？

印象中，屈原生在湖北秭归县，最终在湖南汨罗江投江自尽，从长江畔到黄河南，屈原如何会与泰山建立起联系？对此，泰山学者周郢曾在《从巫山神女到泰山玉女》一文中做过考证。

战国末期，楚国势力北上，最后灭鲁，泰山以南皆入楚境。清顾炎武《山东考古录》“考楚境及齐长城”云：“（楚）考烈王八年，取鲁，鲁君封于莒；十四年，灭鲁，顷公迁下邑为家人。然今之曲阜、泗水属楚矣”。清程恩泽《国策地名考》亦引张琦说：“（楚）灭鲁……山东之泰安、兖州……皆有楚地。”楚齐两国对峙于泰山南北，由此引发了一场楚齐文化的交融。这种交流在楚辞中大量出现的齐鲁方音中便有鲜明体现。逄振镐先生《从出土文物看楚文化对山东文化的影响》称：“在二千二百多年前的春秋战国时期，齐鲁之地山东同楚国的最兴盛时的疆土，曾直接连在一起。不仅如此，山东约有三分之一的地区即鲁南地区一度是楚国版图的一部分。在这种特殊的历史条件之下，楚文化对山东鲁南地区的文化必然有着较大的影响。”1954年于泰安城区东更道出土青铜器“楚高罍”，据考即为楚人祭祀泰山之物。

周郢指出，周赧王四年（公元前311年），楚国大夫屈原使齐，以结盟好，屈原数次使齐，皆经过泰山一带。何光岳《屈原迁徙流放遗迹考》中考证，屈原所作《九章·抽思》“低徊夷犹，宿北姑兮；烦冤瞀容，实沛徂兮。”其中，“徂”即指徂徕山而言。又有学者研究认为，屈赋《九歌》和《天问》中部分内容，曾受齐地泰山信仰之影响。应与屈原此行有关。另据楚辞学者研究，《九歌》中写到的“大司命”“东皇太一”等神，均曾受到泰山信仰的影响。

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屈原，战国末期楚国人，官先至左徒，主管内政外交，修法明规，为内阁重要幕僚。后得罪楚怀王，为楚怀王不喜，谪为三闾大夫，主持宗庙祭祀的闲差。最后终因为人耿直，屡荐逆耳之言，为两任楚君所厌烦，终至流放，继而绝望，投汨罗江明志。

□记者 秦承娇

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