陕北民歌的幽默情趣

何志刚

流传久远的陕北民歌形式多样，信天游、秧歌曲、山曲、酒曲、小调、劳动号子和酸曲等都属陕北民歌的范畴。一个民族如果没有幽默感，可以说是一个没有文明、没有机智、没有活力的民族。勇敢坚强、吃苦耐劳的陕北人在生活中不乏幽默感，他们创作的陕北民歌中亦洋溢着幽默情趣。

嘲弄性幽默。陕北革命民歌中对敌人以嘲弄口吻表达鄙视情感，令闻者捧腹大笑。例如：“打开甘谷驿，冲进洋教堂，洋和尚一见害了怕，跪在地上叫‘干大\’”（《打甘谷驿》）。从动作和语言上对“洋和尚”（即教士）作滑稽描写，不乏嘲弄性幽默。又如：“运输队长蒋介石，工作热情又积极，一天到晚做生意，给咱们送来了好武器”（《运输队长蒋介石》）。把蒋介石称作“运输队长”，“热情”“积极”送来好武器，这是多么辛辣的嘲弄性幽默。

逗趣性幽默。陕北民歌中，尤其是酒曲中，夫妻、情人和朋友间常以二人对歌的形式一唱一和，相互逗趣、贬损，显露幽默情趣。例如： “说你呀邋遢呀你真邋遢，头上的金丝乱如麻，娃他妈。”“乱如麻呀你怕啥，你给妹妹买梳子，妹妹能梳它，娃他大……”（《夫妻逗趣》）。又如：“你要战，咱就战，请你不要太傲慢，只会拉屎不照门，光会干叫咬几声。”“就照你的那两下，心里一点不害怕，闲话少说请招架，叫你驴死尾巴奓”（《秧歌对唱》）。不管是逗趣，还是贬损之词，都不乏诙谐幽默情趣，双方都会笑而对答，不会耿耿于怀。

调侃性幽默。对人物或事态作荒诞性夸饰，常含讽刺意味叫人忍俊不禁，倍感幽默。例如：“奴妈妈卖奴没商量，说了个秃女婿好尿床。头一夜冲倒一堵墙，二一夜推走一圈羊”（《秃子尿床》）。又如：“掌柜打烂瓮，上下都能用，下边安茅坑，上边套烟洞……”（《长工苦》）。前者讽刺秃女婿尿床来势凶猛，后者讽刺掌柜蛮横刁钻，调侃中尽现幽默意趣。

婉曲性幽默。不说本事，单就余事来烘托、渲染，收到婉曲幽默的表达效果。例如：“想妹妹想得我眼发黄，把恶狼当成老山羊；想妹妹想得我眼发蓝，把苹果当成山药蛋；想妹妹想得我眼发红，把人家当成心上人……”（《想妹妹》）。“眼发黄”“眼发蓝”“眼发红”，眼色变化如此之多，渲染相思到极致，都有婉曲妙趣。

影射性幽默。陕北民歌中借甲指乙，不直接点明，这种影射手法在写人状物的唱词中隐含幽默情趣。例如：“走一条河又一条河，上游游来一对鹅，公鹅展翅飞过河，母鹅在后面叫哥哥，梁生哥。走一条沟又一条沟，后沟里出来一群牛，往常公牛追母牛，今日母牛戏公牛。走一个村又一个村，村口井上绞水声，只见井绳缠辘轳，哪有个辘轳缠井绳”（《梁山伯与祝英台》）。祝英台不挑明自己与梁山伯的关系，而以公鹅和母鹅、公牛和母牛、井绳和辘轳间的关系比况、暗示，有影射性幽默的艺术趣味。

异趣性幽默。陕北民歌中常用反语，以贬寓褒，褒义陡增，属异趣性幽默。例如：“对面价圪梁上那是一个谁？那就是咱们要命的二妹妹”（《那就是咱们要命的二妹妹》）。又如：“百灵子雀雀绕天飞，妹妹你成了我勾命鬼——” （《勾命鬼》）。“要命的”“勾命鬼”都是贬词寓褒，寓庄于谐，有异趣性幽默效应。

童趣性幽默。陕北民歌中有些小调专门是唱给孩子听的，如《蚂蚱蚱病死》中的情景：“蚂蚱得病突然死，萤火虫虫米照灯，跳蚤是个好脚程，请下蝼蛄看坟茔，请来粪爬牛来挖墓，请来苍蝇来念经，知了哭得眼圈圈红，一会儿埋在坟墓中。”请出一群小昆虫当演员，表演了一场陕北葬俗剧，极富童趣性幽默。

奇趣性幽默。陕北民歌有些奇怪的小调和秧歌词，唱词无中生有，听时幽默横生。例如：“好大一场风，刮落满天星，刮得磨盘翻烧饼，刮得碾轱辘耍流星。”（《好大一场风》）。

智趣性幽默。陕北民歌中有些酒曲或山曲可开启智慧，一人以急问检测另一人的急答能力，若对答失误，或无言以对，都会引发旁人失笑，有智慧性幽默之艺术效果。例如：“什么花开吹军号，什么花开舞大刀，什么花开红似火，什么花开节节高？”“牵牛花开吹军号，扁豆花开舞大刀，石榴花开红似火，芝麻花开节节高”（《什么花开节节高》）。对答中肯、有急智，自然显示出智趣性幽默的好口才。

世界著名作家马克·吐温说：“幽默是人生真理的轻松、诙谐面。”陕北民歌实实在在反映了过去陕北人的生活幽默和喜剧精神。陕北人富有艺术天性，善于将人生的喜怒哀乐之情愫融入陕北民歌的幽默之中，以求自解、自嘲、自慰和自乐，使今人觉得情趣横生，喜闻乐学。继往开来，明智的文化人不会割断历史、漠视传统，应在探讨和新创陕北民歌时对幽默情趣给予足够的重视，让陕北民歌的魅力传承到永远！

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