清明说民俗 □见习记者 杨心雅

作为中国四大传统节日之一,清明节主要包含踏青郊游与扫墓祭祖两大礼俗主题。那么天水人都是如何过清明的呢?传承下来的民俗礼仪又有些什么呢?中国散文家协会会员、民俗研究者李三祥,甘肃省作协和民间文艺家协会会员、清水县抗日救亡运动纪念馆馆长王建兴,分别向记者讲述了天水的清明民俗。

李三祥告诉记者,清明从农时的角度十分有趣。“小时候常听老人说的就是‘清明前后,栽瓜点豆’,在我的老家西汉水源头一带山区,清明前后庄户人就开始春耕前的准备,整地、送肥,为春天的播种打基础。”

当然,清明最重要的民俗活动就是上坟。李三祥说,由于农村传统习俗中,人去世后都采用土葬,家家都有埋葬去世先人和亡人的土茔,所以在清明前的十天半月时间里,人们都要在祖坟上培土植树。培土的用意也是对坟茔土堆的简单维护,主要做法,就是把因雨水冲刷和鼠虫打洞塌陷不平整的表面用土填平,在坟地栽植松柏(传统上主要为侧柏)。这是出于人们求平安吉利的心理,以及祈望先人护荫后人,实现福寿绵长、多子多孙的愿望。在植树时还要专门择一个日子,这既是一种虔诚与重视,也与民间架梁动土与祭祀土地社神的文化心理有关。

“传统文化中有对皇天后土的信仰,人间住宅居所(阳宅院落)与人去世后的埋葬地坟茔(阴宅)都与土地有关,为山神土地(后土)职司,故要先祭祀土神,俗称祭土。祭土先在坟头右上角点焚五支香(东南西北中寓意五方五地),点蜡烛一对,烧黄裱纸,用土法煮的黄酒(甜醅)浇奠即告完毕。”李三祥说,“一直到现在,传统意识观念强的乡人,还有上坟看日子的情况。”

选好日子,接下来就是清明上坟祭祀的仪式了。王建兴告诉记者,在天水民众心中,清明节最大的事就是上坟,祭祀祖先和已故亲人,表达强烈的慎终追远和感恩、怀念、继志情怀,传承事死如生的孝道精神。“传统上坟祭祖风俗主要有为墓除草添土,在坟头挂纸烧纸,贡献祭品,行祭拜礼等。早期的上坟活动中,还在坟墓左侧设祭土地神,既希望庄稼丰收,也希望土地神保佑自己的祖先。这个习俗也反映了上坟祭祖来自古老春社活动的说法,表达了对养活和接纳了祖先的土地的感恩。”王建兴说,以前上坟(扫墓)用的幡儿(幡花纸)都是自己动手做,现在都是市场上买的。新坟多用白纸白幡,年代久远的老坟可以不拘一格,白、黄、蓝、绿、红都有。从传统的说法上讲,扫墓时忌孕妇、身体病弱者,忌衣着大红大紫。

随着时代的发展,国家对传统节日习俗的法定化,现在大多数人都在清明当天扫墓,这体现了传统民俗中继承与渐变的时代特点。李三祥说:“现在有公墓,即对烈士功臣的扫墓活动,向社会传递的是一种对民族精神的弘扬与继承,民间个人的扫墓俗称就是清明上坟。清明扫墓活动和上坟祭祖,所指是有公、私区别的。”

“清明祭祖,祖坟香火不断,寄托着一代又一代人对家族人丁兴旺发达的企望,也是一种对先人祖上的慎终追远情怀,更有传统上中国人心理渴望得到祖荫护佑的美好愿望。记住自己从何处来,不忘根本,是一种最朴素的民间信仰。”李三祥说。

新闻推荐

以脱贫为己任 视工作为事业 ●清水县委组织部科员 黄门镇黄湾村第一书记 王晓军

九月的清晨,漫步在黄湾村的村道上,绿色生态的放养鸡、绿意盎然的新广场、舒适靓丽的农家乐、干净宽敞的水泥路、争相怒放...

清水新闻，有家乡新鲜事，还有那些熟悉的乡土气息。故乡眼中的骄子，也是恋家的人。当我们为生活不得不离开清水县而漂泊他乡，最美不过回家的路。