阳关路失愁三叠陌上花飞蓼一丛

安丘八景诗中,安丘知县陈文伟写的《总咏八景》知名度最高,流传最广。《总咏八景》并算不上好诗,意境浅显,辞藻应付,一如獭祭。像这种总咏数景之诗,很难出彩。

八景诗作难出彩从来佳好惯深藏

(万历)《安丘县志》卷十一《艺文考》后,附录有15首安丘八景诗。八景诗分别摹写了“汶水澄清”“牟山拥翠”“印台月色”“牛沐钟声”“碧沼龙潜”“清泉珠吐”“书院挹秀”“德里流芳”等当时安丘八处景点。八景诗的最后一首,是明代成化年间安丘知县陈文伟写的《总咏八景》,其诗如下:

汶水澄清绝点埃,

牟山拥翠夕阳开。

印台月色依依见,

牛沐钟声隐隐来。

碧沼有灵通渤海,

青云作院拟蓬莱。

灵泉细吐珍珠颗,

古墓山川取次裁。

在15首安丘八景诗中,顶数这一首知名度高,流传广,后人引用也最多。许多人在引用这首诗时,总忘不了体贴地加上一句评价,说它“脍炙人口”“文辞尤胜”云云,这其实是一个单相思式的误解。陈文伟这首《总咏八景》,并算不上是好诗。意境浅显,辞藻应付,一如獭祭。像这种总咏数景之诗,很难出彩。诗人无奈,只好凑景得句,左支右绌。最终呈现给我们的,仿佛只是谢了顶的风景和蜕了皮的山河。古代凡八景诗,几乎都是应酬之作,并非真正从心肺中流出,所以罕有佳构。张起岩写的潍阳八景诗,也不是上乘之作。其他在各古方志中存在的八景诗、十二景诗等等,我们只可以当作珍贵的史料参考。若从诗文修辞创作角度来体察,是不足为准则的。

那什么是好的诗词呢?好的诗词应该是景物、情感、哲理三者合一的。诗词创作难就难在意象、情感、学识的融合。而大诗人都能轻而易举地用形象的语辞来表达深厚的情感和抽象的哲理。如陆游的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,白居易的“野火烧不尽,春风吹又生”。到了明清两代,诗人与学者身份渐趋重合,越来越多的文人学士尝试用诗词的形象之美表达思想哲学的深度。比如顾炎武、龚自珍等,他们的许多诗词,正是诗歌意象和思想理致和谐统一的典范。

在安丘古代文学天地中,也有许多擅长诗词创作的文人,留下了真正脍炙人口的佳作。可令人遗憾的是,这些古代诗人的妙句佳语,偏偏罕有人知。这是由于诗词文献,旧日凋零；今时书刊,不能备载；现代文士,无心以观。种种原因,导致这些曾经开放在安丘大地上的花朵,如今被抛弃在了令人遗忘的角落。

留存书籍60余种幸有斯文少许存

安丘古诗词创作,主要集中在明清两代。明清之前,作者寥寥无几,至于诗文别集类著作,则尚未发现。据笔者辑录统计,民国以前,安丘历代著述中的诗文别集类著作,迄今共有360余种。现存于世间的,仅仅60余种。绝大多数的安丘古诗词著作,都已经散佚不见了。

现存最早的安丘诗词类著作,是明代黄祯的《耘石诗稿》等诗集。《耘石诗稿》载录了黄祯五言诗30首,古诗38首,拟古18首,四言诗一首。黄祯是安丘诗歌史上第一个有成就的诗人。(嘉靖)《青州府志》记载他为文力追古作,不喜欢用靡丽的文辞,这种文学风格应该受到了明代前后七子的影响。

明代周若水的《松涛诗稿》共载诗300余首,是安丘诗歌史上较为重要的著作。周若水排词遣句,每以文为诗,或叹世路乖蹇,或悯民生苦辛,语多枯硬,情每促急。如集内《八月苦雨》《苦农无岁》《猛虎行》《历苦兵变》《捕蝗歌》等诗,都可以直接当做历史资料来阅读的。

刘正宗的《逋斋诗》,现国家图书馆有藏,凡三种八卷,共载诗一千余首。刘正宗诗风老劲,不专求窈美,视野也来得比时人开阔。他的诗不止影响了曹贞吉和曹申吉,也影响了清初的安丘诗坛,据说对当时济南诗派的形成也起到了重要作用。

曹贞吉的《珂雪词》是《四库全书》收录的唯一一部清人词集。曹贞吉虽以词体享有盛名,其实他的古体诗同样壮气横流,豪阔遒劲。如《双鹅篇》:“鹅池生尔,乃具万古不泯之精灵。当年蹈海有高致,拏舟半夜鱼潮腥。文章自能发光怪,乱头粗服谁敢憎?何不化为长虹百尺亘天外,舒写抑塞磊落之奇情。”在安丘历代著述中,曹贞吉存世的诗文集也最多,共有《珂雪集》《珂雪二集》《实庵诗略》《朝天集》《鸿爪集》《黄山纪游诗》《曹贞吉诗稿》《珂雪文稿》《珂雪三集》《珂雪词》《咏物十词》《珂雪堂咏物词谱》《花间词选》等十数种。

曹申吉天资清妙,诗文可称双绝,凡摹写自然之笔,抒怀消闷之章,霜雁风花,腾石奔浪,足善状物。康熙六年(1667)八月十七日,曹申吉奉命祭祀南岳,马背船唇,寒雨蹇旅,几乎无日不诗。归来所成《南行日记》一书,虽以日记为名,里面却载录了他的近二百首诗。曹申吉还撰有《澹余诗集(前集)》《澹余诗集》《黔行集》《黔行古近体诗》《黔寄集》《又何轩古近体诗》《曹澹余诗》(魏宪辑)等七种诗集。

刘芳曙《半山园诗草》,卷帙颇繁,一共二十五卷,集中载录了刘芳曙自乾隆三十九年(1774)至道光九年(1829)共五十五年间所作之诗,凡1106首。刘芳曙半生行事,几乎可以从诗中按时而寻。

《碧琅玕馆诗钞》一书,李湘茝本来不想刊刻版行,仅打算留草本传世。咸丰六年(1856),李湘茝的女婿昌乐陈植力请付梓,方以锓木,刻本无多,极为罕见。至同治二年(1876),陈植的弟弟陈榘,自其嫂李兰坡处寻得书板,复又重印了数十部,方幸存至今。内共载诗200多首。

安丘其他重要的诗词著述还有张在辛《隐厚堂遗诗》、王寿长《白云庐诗》、辛宜岷《停云诗草》、曹溆《虫吟草》、张柏恒《式训集》、张善恒《古香书屋诗集》和《鞠梦庐诗钞》、孙景曾《恬斋诗集》、李湘棻《说剑山房诗草初编》、韩凤举《蕉园诗集》、辛晋忠《畏垒山民诗草》、刘耀椿《海南归棹词》等,限于篇幅,不一一赘述。

在现存的60余种著作之外,绝大多数安丘诗人并没有诗集传世。这些人的诗词,全依靠马长淑辑录的《渠风集略》和刘芳曙辑录的《渠风续集》才流传至今。

牛鹏志

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