撰文　骆承烈孔子的独子孔鲤先孔子而死，其孙孔伋直接向孔子受业。孔子死后，拜曾子为师，深得孔子思想精髓，曾作《中庸》，是战国时期著名的学者。其后几代单代，第九代长

■撰文骆承烈孔子的独子孔鲤先孔子而死，其孙孔伋直接向孔子受业。孔子死后，拜曾子为师，深得孔子思想精髓，曾作《中庸》，是战国时期著名的学者。其后几代单代，第九代长子孔鲋因参加陈胜起义军，死到外地。刘邦到曲阜祭孔时，将次子孔腾封为奉祀君。十二代孔延年继转太傅、迁大将军，十三代孔霸又赠太师，赐爵关内侯，食邑八百户，此为孔裔世袭爵位奉祀之始。此后孔子嫡裔又分别赠为褒成侯、褒亭侯、奉亭侯、奉圣亭侯、崇圣大夫、绍圣侯、褒圣侯等。唐玄宗尊孔子为“文宣王”，三十五代孔璲之被赠为文宣公。其子孔萱继承，又兼兖州泗水令。孔末之乱后四十三代孔仁玉赠文宣公兼曲阜县令，卒赠兵部尚书。宋朝把曲阜改为仙源县后，文宣公又受曲阜县令，四十五代孔延年为宋真宗咸平三年进士，赠右谏议大夫。其子孔宗愿自幼秉承祖训，研读诗书，宋仁宗天圣年间，以其叔父孔道辅遗荫，补太庙斋郞。仁宗明道年间，文宣公孔圣佑因病去世，无子嗣，便选定其堂弟孔宗愿袭封。景祐二年，仁宗下诏孔宗愿为文宣公，兼国子监主簿。仁宗庆历年间，孔宗愿奉旨在尼山增庙为学，扩学舍，置祭田，建尼山书院。皇祐二年又令他知仙源县。

至和初年，太常博士祖无择向皇帝上疏，建议将“文宣公”改为“衍圣公”。他说：自汉代以来，孔子嫡裔被不断封为各种侯爵，都有道理。今天其先祖被谥为文宣王，其后裔不应称文宣公。其后裔是延续圣脈的子孙，应该称“衍圣公”，仁宗将此议交付大臣讨论，一致认为有道理，遂于至和二年（公元1055年）将孔宗愿赠为衍圣公，其后世代代袭封。这一称号，历宋、金、元、明、清朝，共八百多年。民国以来，国民政府认为封建时代的“公”与民国不相称，遂于民国二十四年（1935年）改任孔子七十七代嫡孙孔德成为“大成至圣先师奉祀官”。

孔宗愿改封为“衍圣公”后不久，朝廷又令他兼比部员外郞，英宗治平初，有人建议衍圣公不要兼曲阜县令，可到不远处为官，孔宗愿又改任潍州（今潍坊）通判，六十三岁死于任上。后又赠谏议大夫。墓碑上刻“四十六代比部员外郞衍圣公孔宗愿墓。”

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