百件造像带你走进南北朝佛教艺术盛宴 “映世菩提”特展免费向公众开放 展览持续至5月

1月14日，“映世菩提”特展在成都博物馆一层举行开展仪式，本次展览以南北朝佛教造像为主题，联合四川、河北、山东、甘肃、陕西、江苏、浙江、湖北等地12家相关文博单位，共展出102件/套展品，以全新角度及视野重新审视成都南朝造像，解读其在中国佛教史上的重要地位。此次展览由成都博物馆、四川大学博物馆联合主办。本次展览将持续至5月，免费向公众开放。

穿越千年 再现益州风范

从目前的考古发现看来，南朝的佛造像艺术作品流传于世者远较北朝罕见，主要的考古实物资料集中发现于南朝时期的西南重镇——益州，即今成都及周边地区。南北朝时期的成都既是北方丝绸之路“河南道”的起点，亦通过水路与东、南地区相联系，是重要的交通枢纽和文化中枢，在佛教东传，南北佛教文化的交流与融合过程中发挥了重要作用。

从清末光绪年间开始，成都万佛寺、西安路、商业街、宽巷子、下同仁路、彭州龙兴寺及四川境内的茂县、汶川县等地陆续都有南朝造像出土，这也印证了益州（成都）地区佛教文化的兴盛。这些造像的出土，填补了中国南朝石刻的空白，也为南北朝时期佛造像艺术研究提供了极为重要的史料。从最早有明确纪年的“褒衣博带”式造像，到本地首次出土的阿育王全身像，再到不断兼收并蓄、锐意创新的背屏式造像，成都的南朝造像呈现出独特的“益州风范”。本次展览多件展品是首次面向公众展出，将让观众一睹南朝“褒衣博带”“秀骨清像”之风。

和韵共生 邺城、青州等地造像齐聚

益州（成都）在佛教东传，南北佛教文化的交流与融合过程中发挥了重要作用，与当时的凉州、建康、长安、青州、邺城等地共同构成了南北朝中国佛教文化的中心。展览亦通过青州、邺城等地造像，力求让观众对四川南朝造像所在的时代有清晰、全面的认识。

北魏坐佛三尊像、东魏立佛七尊像、东魏思维菩萨像……展览中，不仅有南朝风格的“褒衣博带”、飘逸式韵味的造像；也有北齐时期以薄衣贴体、温润式韵味的造像，还有极具地方特色的龙树背龛式造像，观众也能在这些造像中感受多元文化交融下的佛造像艺术魅力。

在南北朝晚期造像中，“青州样式”的外来特征最为鲜明，同时体现了汉式佛像艺术与印度笈多艺术的融合。最具特色的卢舍那法界人中像、一褶衣带、半截佛手的细碎残件……林林总总，青州龙兴寺出土的造像以其“巧夺天工”留名四方。

本次展览，成都博物馆依托本馆馆藏阿育王像、比丘晃藏造释迦像、王州子造释迦像等南朝造像精品，与四川大学博物馆联合策划“映世菩提”展，借助高校博物馆的研究力量，从全新的角度解读南朝造像在中国佛教艺术史上的重要地位，并以南北朝时期的佛造像为载体，阐释成都作为丝路重镇和文化枢纽的重要历史地位，提升城市文化品质，助力成都建设世界文化名城。

本报记者 汪兰

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