“终身畎田，与草木共其春秋” 张师古 一介布衣写出农业“百科全书”

什邡市博物馆里张师古的塑像。本报记者张嵘摄

张师古墓墓碑残件

（。什邡师古镇供图

）。

乾隆年间刊印的张师古著作《三

农纪》。（什邡师古镇供图）

▼人物简介

张宗法（1714-1803年），字师古，号未了翁，清代农学家。生于什邡徐家场（现什邡市师古镇），少年好学，不慕荣利，耕种三亩祖田，常与老农交往。毕生研究农事，先后著有《三农纪》和《正情说》。其中《三农纪》共24卷33万余字，流传全国，时称“先生作有《三农纪》，千古田家不可无”。被誉为布衣农学家、有机农业的开山鼻祖。

布衣一生

躬耕田野终老林泉 

清代乾隆年间，张师古出生在什邡徐家场（现什邡市师古镇）。关于他的身世，无论史料还是传说，都鲜有提及。有一种未经考证的说法，称张师古出生在一个以耕读为业的书香人家，父亲叫张全明，在村上教私塾，是一个饱读诗书的寒门秀才。

在关于张师古十分有限的史料中，他被描述为“骨秀神慧，性情温雅，诸子百家，无不贯通。”然而，查遍清代的什邡县志等现存的所有史料，都没有他博取功名的任何记载。按现在的说法，他就是一个终身与山野田垄为伴、地地道道的农民，靠耕种家里几亩薄田，维持一家三口（张师古有一独女）的生计，躬耕田野，终老林泉。在《三农纪》的序言《三农纪叙》中，张师古写道：“法也生长农家，终身畎田，与鸟兽同其休息，与草木共其春秋，业业小人而已。”

关于撰写这部巨著的缘由，张师古在《三农纪叙》中有过一段生动的讲述。

某年秋的一天，张师古与“二三农老耕父相邀，登高旷饮”，其间大家“理辨纷纷，晰明耕术，各执己见”。谈兴盛浓之时，旁边一位牧童插言道：“今之所话者，得其人述之，不枉若谈一夕矣。”大家都觉得有理，便推举张师古撰写一本阐述“耕术”的书籍。张师古先是不允，但同行的农老、牧童等纷纷表示，愿意帮他家耕种农田、饲养家畜，让他腾出时间和精力来著书立说。张师古只好答应下来。

为了编写《三农纪》，张师古立志“深探其体，尽力于实”，精心致意，决不马虎从事。他博采俗谈、方说、耆语、童言，足迹遍于家乡的田畦老舍，参考了历代农业文献计320多种。乾隆二十五年（1760），张师古终于完成了《三农纪》。

农事全书

“千古农家不可无”的宝典

《三农纪》全书共二十四卷，三十三万多字。前五卷写天时地理，第六卷写灾害、备荒和救荒；七至十八卷分述各种农作物的栽培技术；十九卷至二十卷谈畜牧兽医；二十至二十四卷谈农村习俗杂事和农产品加工。

《三农纪》记述内容十分丰富，比如在粮食作物的栽插方法上，张师古总结出了矮种、点种、区种、芽种等多种方法。最为重要的是，他提出了运用植物进行病虫害防治，运用有机肥来进行农作物栽培的观点，堪称我国有机农业的开山鼻祖。什邡当地现在仍采用的使用苕子和麻菇等作有机肥，种植晒烟的做法，就极有可能是张师古当年研究成果的一种延续和发扬。再比如，我们现在大力提倡秸秆还田，实际上张师古在《三农纪》中早就指出，秸杆这种有机肥效果很不错，肥效很好。

2006年4月，什邡市原民主、云西两镇合并，并改名为“师古镇”，用以纪念两三百年前出生、生活在这里的布衣农学家张师古。

张师古一生博览群书，深通诸史，多才多艺，诗、书、画都有较高的造诣，是当地一位颇具才学的人。他的书画作品在什邡民间广泛流传，至今仍能找到其手迹。但与“学而优则仕”的传统读书人不同，他一生傲视豪门权贵，不图功名富贵，与乡间的老农、耕父、牧童交往随和，关系密切。从他的传世著作《三农纪》中，我们感受到张师古是一位学识渊博的高人，但同时他又是个一辈子甘于“隐居”山林的农民。他生前真实的精神世界，给后人留下了无限的想象空间。

《三农纪》刊刻问世后，因其实用价值，被当地农家普遍采用，几乎家家珍藏，视为“农师顾问”、“传家宝”。《三农纪》这部巨著，堪称清代乾隆年间的一部重要农业科学著作，问世两百多年来对川西北农业生产技术有着深远的影响，被评价为“千古农家不可无”的宝典。该书至今被美国、加拿大等国以及我国国家图书馆、北京大学等高校图书馆珍藏。我国农学遗产研究所还把这本书纳入《中国农学遗产选集》，用于同世界各国的交流。

抚今追昔

盼借力再铸农林产业辉煌

师古镇政府大院的一角，堆放着一堆表面斑驳的石柱和石条。这些原本砌在张师古墓葬的石材，是镇政务中心主任林朝寿费了不少劲，多年来从各处逐一搜罗来的。

对张师古颇有研究的林朝寿说，据当地长者回忆，张师古去世后就葬在家乡本地，其墓高八尺，直径八尺，墓碑也与普通墓碑不同，由石碑帽、石筐条（左右各一碑条）、墓碑正板、墓碑座四部分组成。可惜后来被破坏殆尽，包括墓碑在内的砌墓的石材，也散落四方，被人拿去做了桥板、屋基之用。

好在现在除了墓碑正板，林朝寿已经找寻回了师古墓的石碑帽、石筐条等部分。残破的石碑帽上，还能清晰地看到镌刻着的“皇恩”二字。断裂成几截的两条石筐条上，“游来玉兔陇上祥云”、“掩却金棺空中香雨”的字迹也依稀可辨。

抚今追昔，多年以来，什邡文史研究学者郭辉图心中都有一个愿望，对张师古的研究越深入，这个愿望越强烈。

张师古之前的北魏时期，山东寿光一个叫贾思勰的农学家，也写过一本综合性的农书《齐民要术》。郭辉图说，张师古的《三农纪》完全可以与之媲美，而且在其基础上又有新的补充和发展。当地政府多年来一直坚持围绕贾思勰和《齐民要术》“做文章”，大力发展当地的农林产业和旅游业，硬是把寿光蔬菜批发市场打造成了全国最大的蔬菜集散中心，把寿光变成了千万北京人的“菜篮子”。

“如果我们能够在张师古和《三农纪》上，踏踏实实做些事情，借助这个品牌，什邡的旅游和农林产业完全有可能创造更新、更大的辉煌！”郭辉图说，他相信，这不仅是他，也是众多什邡父老乡亲的愿望！

本报记者张嵘刘春梅

▲学者谈名人

郭辉图：张师古是中国农学史上一个带有总结性意义的农学家，特别对于四川地区农林产业的发展有着极大的成就。遗憾的是，对他所倡导的“大农业”思想，以及与现在提倡的有机农业、绿色生态不谋而合的“传统农法”，我们还缺乏足够的重视和研究。

学者简介

郭辉图，1958年1月出生，当代文化学者，对佛学、蜀学、蜀史有精深研究。四川省政协文史研究员、江西赣州马祖禅文化研究会名誉会长。著有《马祖道一诗传》、《马祖道一与中国禅宗文化》、《高天后土魂归章洛》（李冰研究资料集）、《什邡非物质文化遗产资料集成》等。

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