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翰林修史 结交名士

来源:潍坊晚报 2020-08-16 09:43   https://www.yybnet.net/

李澄中在明史馆中的任务是撰写循吏传。修史时,他跟史馆中的博学鸿儒们建立了深厚友谊,尤其和陈维崧、毛奇龄、庞垲的关系最为密切。修史时演剧案牵连了不少人,李澄中也在其中。他义愤填膺自辩,断然否认看过《长生殿》的演出,由此逃过一劫。

奉旨编纂明史撰写循吏传记

李澄中等50人奉旨编纂明史,是清代文化史上的一件大事。在此之前,清廷也曾打算编纂明史,但一直没有进入实际操作阶段。现在有了这50个博学鸿儒,恰好组成了一个高水平的编纂队伍。因为庄廷鑨明史案的惨痛记忆犹在,使得明史的修撰特别被明朝遗老们所关注。“明末清初五大家”之一的黄宗羲虽然坚决不到京城编纂明史,但他让自己的得意门生万斯同和儿子黄百家赴京入馆。另外学有专长的黄虞稷、汪懋麟、姜宸英、万言等著名学者也相继加入明史馆。

李澄中在《送陈子万令安平序》中,自称“予于明史分纂循吏”,毛奇龄在李澄中《萍乡令台公传》评语中也说“渔村纂修,分传循吏”,李澄中文集中亦有《循吏传论》一文,皆可证李澄中在明史馆中的任务是撰写循吏传。乾隆版《诸城县志》载有李澄中的“《明史稿》四册”,今已全佚。李澄中文集中有《艮斋杂传》14篇,但今本《明史》中相关传主的文字跟李澄中的并不相同。大概明史编纂时间太长,前后易稿甚多,后来的循吏传就不是李澄中文章的真面貌了。不过李澄中《白云村文集》卷二《先外曾祖南京吏部尚书简肃丘公传》中说他“谬膺命分纂《明史》,求公之志状,荡然已久”,于是他就“据墓表文集,掇拾成传”,写成了这篇传记。而今本《明史·丘橓传》中所载丘橓事迹,跟李澄中此传中的记载基本一致,当是在李澄中原稿基础上修改而成。

馆中专家学者共度快乐时光

李澄中在修史时,跟史馆中的博学鸿儒们建立了深厚友谊。跟他一起考中的另外49人以及后来调来修史的万斯年、黄虞稷等人,都是誉满全国的专家学者。他们朝夕相处,互相切磋诗文,谈论学问,一起度过了一段非常欢乐的时光。例如李澄中的《九日与潘次耕游黑龙潭,遇陈其年、曹实庵、乔石林、田子纶、汪舟次、曹颂嘉、汪蛟门小饮纪事》就记载了他们9人在黑龙潭一起游玩饮酒之事,“亭午大笑潘生来”“两人快语谋登高”,何等欢快;“座中况遇同心人,三蕉牛饮酩然醉”,何等酣畅。《与朱竹垞、邵子湘、万贞一悯忠寺寻唐碑怀古纪事》记载了他跟朱彝尊等人一起到悯忠寺寻唐碑的经历。他的《羁雁》《忆雁》是和万斯同的折翅雁之诗。他的《〈四友同直图〉记》记载了他跟高咏、黄虞稷、万言一起在史馆值班的经历……从李澄中现存的诗文来看,李澄中应该跟陈维崧、毛奇龄、庞垲的关系最为密切。

陈维崧,字其年,和朱彝尊分别为阳羡词派和浙西词派的领袖,被合称为“朱陈”,他俩都是李澄中的好友。陈维崧虽是世家子弟,才学出众,名满天下,但他跟李澄中一样,一直科举不第,直至博学鸿儒科才被录取。

李澄中跟陈维崧情谊颇深。在《次韵答其年见寄》中,李澄中写“阳羡陈子知我心,万里相怜形与影”,直言二人是心交。陈维崧进入史馆仅3年就去世了,李澄中写下《哭陈其年检讨》一诗,悲切地说“昨日视君归,卧病闻君丧”,不禁“泪下如绠縻,气竭神自伤”。诗中李澄中追忆陈维崧的生平,说他“十龄足文史,十三推擅场”,但却“白首志不就,盛名多周章”。他跟李澄中不仅“有酒共斟酌,直庐随雁行”,而且“寻松刺梅园,角韵龙湫阳”,最终陈维崧只能“无室与无儿,一官死他乡”“惟余身后名,寂寞归山冈”了。这首诗边泣边诉,淋漓尽致地表现出了李澄中对陈维崧去世的伤痛之情。

毛奇龄,字大可,萧山人。毛奇龄经史皆通,诗文皆精,著述宏富,仅四库全书中就收录他的著作52种。李焕章在《〈卧象山人文集〉序》中说李澄中“自言馆中二三兄弟,惟萧山毛大可与之最善”,可知二人感情之深。毛奇龄给李澄中的很多文章写了评语,今存《卧象山文集》中毛奇龄评语最多。毛奇龄对李澄中的赋评价极高,在《瑞木赋》的评语中说:“词若连珠,气如繁露,不信张平子潘安仁后尚见此等。”称李澄中此赋可以与张衡、潘岳的赋相媲美。特别是对《怨赋》的评语,认为即使江淹再生,也肯定会觉得李澄中跟他难分上下。

庞垲,字霁公,号雪崖,任丘人。庞垲是康熙十四年(1675)举人,康熙十八年(1679)考中博学鸿儒科。李澄中在《答庞雪崖检讨》中说“性情嗜好,水乳无间,未有如我两人者也”,可知两人是最好的朋友。庞垲对李澄中的诗歌才能非常佩服,他把李澄中跟王士禛、田雯合称为“山左三大家”,这是他和时人对李澄中的高度认可。

演剧案牵连者众李澄中愤懑自辩

李澄中在翰林修史之时,也跟冯溥、梁清标这些官至大学士的显宦交往密切。

冯溥是阅卷三相之一,又是临朐人,临朐和诸城都隶属青州,因而他跟李澄中不仅有师徒之情,还有同乡之谊。李澄中诗集中跟冯溥相关的诗歌有十多首,可见两人交往之密切。康熙二十七年(1688)梁清标拜相入阁,李澄中又被梁清标所见知。李绂在《侍读李公传》中有如下记载:“相国真定梁公奇公才,属为文,操纸千言立就。梁公叹曰:‘真青莲也。’”梁清标拜相3年后去世,李澄中写了《保和殿大学士梁公墓志铭》《祭大学士梁玉立先生文》两篇长文来纪念他,文中有“愧无以报公于地下”“没齿不忘”这些话语,可见李澄中对梁清标确实有感恩之心。

李澄中的翰林修史本来是波澜不惊的。据《三生传》记载,他在康熙二十七年(1688)晋为右春坊右中允兼翰林院编修,接着就授承德郎充典训纂修官;康熙二十八年(1689)又转为左中允,八月二十四再晋为侍讲。在他升为侍讲的这一天,灾难从天而至。黄六鸿在皇帝面前告他跟洪升、赵执信等人一起观看了洪升的新剧《长生殿》,违反了朝廷在国丧期间的制度。据王应奎《柳南随笔》卷六记载,这次演剧案受到牵连的人员为数不少,“凡士大夫及诸生除名者几五十人”,其中除了洪升和赵执信,还有大名鼎鼎的查慎行。戴璐《藤荫杂记》中自称在吏科见到了黄六鸿的奏章,李澄中名列其中,但令他奇怪的是,最后李澄中没有被革职。李澄中《艮斋杂传》最后有一篇义愤填膺的自辩疏,断然否认他看过《长生殿》演出。最后康熙不仅没有处置李澄中,反而任命李澄中为云南省乡试主考官。?

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