漫游仓颉庙

东戏楼

八字音墙

报厅

柏抱槐

朝圣门

中华仓颉碑林

本报记者 夏莲 马培尧 文\图

初冬的白水清冷多风，奔驰在高速公路上，透过车窗，只见一个又一个土塬向身后掠过，一派粗犷豪放景象。今天，我们的目的地就是那座黄土地上的古庙——仓颉庙。

仓颉庙位于白水县史官村北，坐北面南，占地17亩，呈南北长方形状，四周土墙环绕。整组建筑自南向北在中轴线上依次分布为照壁、山门、前殿、报厅、中殿、寝殿、墓冢。主体建筑的两侧分别分布着东西戏楼、钟鼓楼、东西厢房等。2001年，仓颉墓与庙被列为全国重点文物保护单位。

经过一个多小时的疾驰，我们终于来到了仓颉庙前。首先映入眼帘的就是一株苍劲挺拔的古柏树。

传说，曾有一个小偷想要半夜入庙行窃，当他爬到墙头时，这棵柏树突然发出奇怪的声音，吓退盗贼，故而得名“惊贼柏”。多少年来，这株柏树伫立在山门之外，守护着这座庙宇。

仓颉庙的山门建有两层，上为楼阁，下有三门，平时仅右侧门开启，供游客进出。“吱呀”一声，推开木门，走过门洞，来到庙中。庭院里古槐参天，清幽空旷。

抬头一望，启功先生题写的“中华文祖”匾额高悬于前殿的横梁之上，其正下方是《仓圣鸟迹书碑》。据传，碑上所刻26个文字均源自仓颉手书，代代相传，至今没有人能准确说出

它们的含义。环顾殿中，一块块石碑默默地伫立着，记载着一次次重修庙宇的景况，讲述着几千年来人们对仓颉造字功绩的感念与宣扬。

相传，在黄帝时期有一位史官仓颉，他生有四目、博闻强识，负责记录部落中的军国大事，是黄帝身边的得力助手。但是随着黄帝管辖的领地不断扩大，事务愈加繁多，以前结绳、刻木的记事方法已经不能准确地记载事件信息，难以满足记录的需求。为此，仓颉决心寻找一种方便有效的办法来准确地记录事件，可是他日思夜想，始终也没有头绪。

一日，大雪纷飞，厚厚的积雪覆盖大地，天地之间一片苍茫。仓颉与同伴踏雪打猎。突然，仓颉发现了一只野鸡，他立即搭箭射去，不想未曾射中，野鸡却飞了，藏在不远处的一只梅花鹿也受到惊扰，没命地跑开了，雪地上留下了一串串爪痕和蹄印。

部落百姓平时以打猎为生，对这两种动物都十分熟悉，所以任谁一看都知道这是野鸡和梅花鹿留下的痕迹。仓颉由此受到了启发，他想：万事万物都有自己的特征，如能抓住事物的特征画出图像，大家都能认识，这不就可以用来记事吗?

此后，仓颉每天跋山涉水，仔细观察飞禽走兽、山川河流、花草树木、天体万物，然后根据每种事物的特点画出图像，请部落中的百姓辨认。当大家能够准确认出图像所象征的事物之后，仓颉便将这些图像作为特指这一事物的符号。就这样，日积月累，仓颉造出的符号愈来愈多，人们也就习惯用这些符号来记事交流。渐渐地，随着仓颉不断地整理、改进，他所创造的符号也自成体系，这便是最初汉字的来源。

仓颉创造文字极大地便利了人们的生活，为了进一步推广，提高使用率，仓颉前往各地传授自己整理出的文字，每到一地都受到百姓的欢迎和感激。黄帝为了表彰仓颉的功绩，为他修建官邸，并在仓颉的故乡（今白水县境内）选择了一处墓地作为他身后的安息之所。

时光荏苒，岁月流转，仓颉已经成为遥远的传说人物，但是他造字的功绩却被后人永远铭记。

时至今日，白水县仍有谷雨祭祀仓颉的传统。相传，仓颉造字成功之后，上天降下一场谷子雨以示嘉奖，百姓也因此获得了食物，为了纪念仓颉的功绩，便有了在谷雨祭祀仓圣的习俗。到了谷雨这一天，人们齐聚仓颉庙，依次穿过山门、前殿，按照习俗在报厅报到，大家共同向中殿的仓圣塑像行礼祭拜。同时，谷雨庙会也在这一天起会，在接下来的一周时间里，人们都会赛诗、赛锣鼓、唱对台戏，举办社火、书法展等丰富多彩的文化活动，吸引众多游客前来。

绕过中殿，就到了寝殿。这是仓颉庙现存面积最大、建造年代最早的建筑，它前阔三间，后阔五间，立柱内倾，上圆下方，呈现出典型的元代建筑风貌。最为奇特的就是殿前的一根长达16米、横截面直径56厘米的檩条，据传是由一整根蒿木制成。蒿木属草类，具有当年枯、次年生的习性，几乎不可能生长成一棵大树，但是这根蒿木是如此巨大，令人称奇，更为仓颉庙增添了几分神秘色彩。

仓颉墓就在寝殿之后，墓高4.5米、周长48米，原先只有一座土冢。1939年，国民党将领朱庆澜参拜仓颉庙，顿生景仰之情，遂捐资修建了一圈六棱砖砌花墙，将仓颉墓保护了起来。墓冢东北角还有一棵柏树，相传为仓颉亲手种植，现已有17米高。

沧海桑田，世事更迭。数千年来，仓颉庙的古柏见证着中华文字的诞生与发展，守护着一代代秦东大地的儿女生生不息。

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