金牛仙渡美名传扬

《苍梧县志》记载的金牛仙渡按照史料记载，金牛仙渡遗址位于系龙洲附近的南岸，金牛石和古渡口如今已经难寻踪迹。广西美术家协会会员、梧州市书法家协会主席郑伟标根据史料记载和考证创作的《金牛仙渡》。梧州历史文化长廊的“金牛仙渡”雕塑。对于金牛仙渡的具体位置存在争议，不少市民认为其位置在牛屎码头，也就是小南路口对出的河岸，西江与桂江交界处。

采写：本报记者 全淦枚 摄影：本报记者 麦朝枢   （除署名外）

之金牛仙渡

如今在“金牛仙渡”的遗址，滚滚西江水依然日夜不息地长流着，江岸边芳草蔓延，水中不见金牛石，传说中的渡船也变成了“呜呜”鸣叫的大船。站在岸边，再也寻找不到有关它存在过的一丝痕迹，人们对它的认知只局限于关于它的传说、故事——

［寻访］

在梧州八景中，“金牛仙渡”景点就像一个特殊的存在，史料、民间皆有关于它的传说，但在现实中早已无踪迹。“金牛仙渡对市民来说更像一则传说，大家都疑惑它到底是一个怎么样的景观，却少有人能说得出来。”梧州市地方志办公室原主任陈金源表示，金牛仙渡神秘而又令人神往。

遗址位置众说纷纭

如今，提起金牛仙渡，已经没有多少人知道它了，尤其是年轻一代，知道的人也多叫它的另一个名字“金牛夜渡”。而关于它的具体位置，争议颇多，市民多认为其位置在牛屎码头，也就是小南路口对出的河岸，西江与桂江交汇处。

“金牛仙渡”究竟位于哪里？其景色又是如何的？如此神秘的古景点吸引着人一探究竟，追寻它的过往。

沿着史料记载，记者踏上了“金牛仙渡”的寻迹之旅。为一探究竟，记者到市地方志办公室、市博物馆、市档案馆等多地查阅史料。据资料记载，其位置有两种说法，一是《一统志》里说，“在城东三里，有金牛山。”二是，《太平寰宇记》中有记述，“石在城东十里许，在系龙洲下江中。”而《苍梧县志》所描绘的“金牛仙渡”图，其位置就在系龙洲下游附近。同样，在《梧州文化》一书中也记载着，“金牛仙渡”的古渡口金牛渡就在城东五公里系龙洲下游。

“据说以前在系龙洲下游，靠近南岸方向，有一块像牛一样的大石头，老百姓将之称为金牛石。”站在系龙洲上，陈金源指着系龙洲下江对面、位于南岸“金牛仙渡”的遗址感叹道。他说，金牛石矗立在江水中，岸边则有一个渡口，往来渡口搭船渡江的人很多，非常热闹。因“金牛仙渡”早已不复存在，金牛石、古渡口码头等与景点相关的事物何时消失不见也无从考究，如今只有传说还被传颂着。

金牛传说尤为精彩

关于“金牛仙渡”的传说虽多，但基本都与“牵牛夜渡西江，以牛屎变黄金抵船费”的故事有关，而“金牛仙渡”也叫“金牛夜渡”。

据《图经》以及《苍梧县志》记载，三国孙吴时有道士牵牛夜渡西江，遣粪成金酬渡的故事。道士对船夫说用船内牛屎作船费，船夫先是奚落道士没有钱支付船费，然后大骂道士牵牛遗粪弄脏了船，并愤而将牛粪扫至江中，当时顷刻之间，道士与牛却隐于江中石下不见了踪影。天亮后，船夫发现船缝上没打扫干净的牛粪都变成了金子，他就将金子卖给了金铺，发现刚好抵道士的船费。船夫再次摇船到江心，牛粪却早已化为石头，他只有后悔不已。

关于“金牛仙渡”的另一个版本，则是与吕洞宾有关。相传，吕洞宾为助二凡人成仙以凑够十仙之数，便假扮老农牵着黄牛渡西江，巧遇船家何六叔夫妇，就以牛屎变黄金试验两人的品格。何六叔却不为黄金所动，一心认为不义之财不能要，就把黄金当做牛粪一样扫进江中，并高唱“不羡官来不羡仙，劳动才是幸福源，黄金万两如粪土，勤俭两字价无边。”《梧州掌故》一书中，《金牛仙渡传说》详细地记载了吕洞宾与何六叔之间的这则夜渡故事，这故事也已经收入了2005年9月由中国文联出版社出版的《骑楼城的故事》和《梧州旅游》两本书中。至今，人们还津津有味地传颂着。

陈金源认为，梧州是个山水环绕的城市，以前人们主要靠渡口、码头出入，“金牛仙渡”这一景点应该是指当时渡口的热闹境况。他表示，古时梧州宗教相对来说比较发达，梧州八景深受宗教文化的影响，“金牛仙渡”的传说与道士相关，这也一定程度上说明了当时道教在梧州的兴盛。

仙渡美名深入人心

清代嘉庆年间，梧州府同知屠英以金牛夜渡为题作了一首诗，诗曰：“粤峤西来第一津，晴沙漠漠水粼粼。凡心讵识仙源近，欲眼偏逢道骨真。石已惊残江上客，金应买断渡头春。牵牛此去无消息，奚啻人天隔两尘。”正如清朝吴廷云七律中所云：“仙踪一去邈消息，此地犹传仙渡名。”“金牛仙渡”景点虽已不存在了，但故事却深入人心。梧州历史文化学者陈侃言表示，市民对金牛仙渡的了解基本始于传说故事，在我们看来与其说它是景点不如说是民间寓言，它告诉我们做人做到底，送佛送到西，做事就要做完成的道理。

如今在“金牛仙渡”的遗址，滚滚西江水依然日夜不息地长流着，江岸边芳草蔓延，水中不见金牛石，传说中的渡船也变成了“呜呜”鸣叫的大船。站在岸边，再也寻找不到有关它存在过的一丝痕迹。提起它，众人多说曾经听过关于它的传说、故事。“我知道有不少书本记载了这个景点。”80后的刘寒一听到“金牛仙渡”，就开心地表示，一直将“金牛仙渡”当一则故事来听，仙人与船家的故事也给她童年的时光增添了乐趣。“现在要寻找这个古景点的踪迹，只能去查找相关书籍了，在史料记载中探寻它的盛景。”

今年87岁的梁桂英老人一直将有关梧州八景的传说说与后辈听，“希望年轻人能够知道梧州曾经有过这样的一个景点，也希望“金牛仙渡”故事能够一代代传下去。”

“金牛仙渡的传说我从小听到大，故事已经深入人心。”已过近古来稀的张钧铨，是一个土生土长的梧州人。他说，小时候听父辈讲故事、传说是他最大的乐趣，与梧州相关的传说故事他都听得有滋有味，而“金牛仙渡”的传说他早已倒背如流。“像金牛仙渡和一些早已消失不见踪迹的充满梧州特色的景点，虽然我们没有机会见过它的盛景，但是对于从小听它的故事长大的人来说，它是记忆中不可或缺的存在，是美好的回忆。”张钧铨认为，梧州八景突出体现了梧州的文化特色，虽然历经千年有的已不复存在，但随着时代的发展变迁，能够保存下来的便越显珍贵。

［赋画］

［感怀］

金牛在哪里？

地处三江总汇的古郡梧州，得天地之灵气，山清水秀，物产丰富，交通便利。宽阔而畅通的河道，繁忙穿梭的船只，大大小小的码头，承载着千百年来的无限生机，迎来送往。

在这些大大小小的码头中，有一个叫金牛石的渡口，带着美丽的故事。传说三国时有一名仙人牵着一头牛来到古郡梧州，在渡河时，牛在船上拉的屎，转眼变成金灿灿的黄金，以作船费酬渡，于是梧州便有了“金牛仙渡”的景点。

天未破晓，拿着绳索扁担的脚夫，提着行李包裹的客商，还有那沉沉的菜担，满满的水桶，沿着古老而厚重的石级，上落奔忙。这渡船的鸣笛声，呼朋招客的叫唤声，还有鱼箩虾箕的淡淡腥气，白粥松糕的腾腾蒸气，给这熙熙攘攘的老码头增添了让人亢奋的味道，显得有点迷乱而又神醉。站在码头上，放眼开阔的视野，碧绿的桂江水连上橙黄的西江，浩浩荡荡大江东去，把云桂黔内陆的名贵土特产运送出外，也把外埠的工业品、新鲜洋货带回来。

华灯初上，渔火点点。辛劳了一天的疍家人在休养生息，河面上飘来了有着独特韵味的咸水歌，与岸上一排排的酒家食肆传出的划拳声遥相呼应。河堤边总有几个大姑娘小媳妇在洗衣弄浆。还有一群光着屁股的小孩童跟着大人们嬉水学泳。哦，好个热闹的不夜港。听，不远处响起了长鸣的汽笛声，又有满载的客船、货船在归航、起航。

岁月流逝，现在的古渡口金牛渡已不见了原来的模样。对岸，只见一条长长的防洪堤在延伸，站在堤上，想起了清代诗人屠英的诗“牵牛此去无消息，奚啻人天隔两尘”，令怀旧的梧州人有点怅然若失。啊不，看见了么？已有更多、更大的现代化码头在兴建，在竣工。那江中藏金的沙石，已用来建起一栋栋巍峨的高楼大厦。载牛的小船，早已成为吨级货轮出海远洋。那能变金的牛粪，正是堆得满满的集装箱，它们要顺着黄金水道，到世界各地去贸易经商。那么，牛呢？金牛在哪里？不正是我们纯朴而又勤劳智慧的梧州人么！

党和国家的强国富民政策，为古老而充满着青春活力的百年商埠，带来了蓬勃发展的大好先机。梧州，西江黄金水道上的明珠，如今金牛在，金牛仙渡在。君不见今天的金牛，正驾驶着历史巨轮，豪迈地渡向更光辉灿烂的美好明天。 （吴汉娜）

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