雄关漫道 谷培生

我的家乡安塞，位于陕北正中。它东望黄河，西连甘宁，北控大漠，南护延安，自古为“上郡咽喉”“塞北锁钥”之军事重地。在这块黄土地上，曾经遍布城墙、堡、寨、崖窑、堑壕、地道等古今防务设施。如今，“断碣残碑，都付与苍烟落照”，只赢得后人凭吊怀古。经芦子关而出塞门寨的延河水，在千回百转中给黄土高原留下了一条忽宽忽窄弯弯曲曲的狭长川道。在延安城北50公里处，第一次接纳较大支流的延河水，显得更加有力、豪迈。于是，在黄土地上连续画了两个大弧，形成了个巨大的“3”形。

也许大地造物主也没有想到，山与水的交融，会造就出地球上一条雄关要道。你看“3”字上部的弓背处，是四岔路口的剑匣寺，弯内，是一山独峙的龙安寨；“3”字下部的弓背处，是悬崖百丈的金锁关，弯内，是依山傍水的新安寨。

“晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。”正是这样一个日子，我迎一片洁白，踩一路碎玉，漫步雄关。

剑匣寺，当地人称界华寺，其实是音误。由于这一壁悬崖，雄踞四条大道之要津，所以历代兵家都很重视。贞观年间，太宗李世民带兵征北番，就曾进驻龙安、剑匣寺一带。传说当年悬崖上有一个洞里有一条大蟒，常出来伤人。太宗命一大将击杀，蟒竟化为一把宝剑。当地群众依山建寺，称“剑匣寺”。而安塞区文物馆的一位同志告诉我，其实早在北魏时就有剑匣寺，也许由于太宗李世民的亲临，在唐以后香火更旺罢了。如今，楼观庙宇都荡然无存了，只有那十几个石窟里，北魏、唐、宋、元、明、清的石刻字画，斑斑驳驳，残缺不全，向人们诉说它千年的沧桑经历。

剑匣寺的西南面，就是龙安寨。《安塞县志》记：“宋庆历元年，为抵御西夏进攻，宋将庞籍命王信统万余人筑龙安寨屯兵防守。宣和二年改名德安寨。寨城修筑于河南崖至山顶。形势险要，易守难攻，可控制北川要道。”据说，宋代名将庞籍、范仲淹镇守延安时，都曾巡视龙安寨，以其为延州屏障。

置身龙安寨，我首先想起的是胸中自有数万甲兵的范仲淹笔下的“白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河”。也许就是站在龙安寨上，望见非烟非雾的云霭充塞天地，远近的楼观台堡消隐在一片漠漠之中，发出“谁会山公意，登高醉始回”的幽兴雅趣。伫立在龙安寨的烽火台上，只见北风卷起雪粒，在满山的岩石、草木上撞击、回荡。可以想象范公和他的将士们，当年在这“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”的环境中，“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰”，英姿飒爽、气吞残虏的豪举。他们白天燔燧，望狼烟；夜间举烽，观烽火。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”——是范仲淹因佳篇而留名，还是名言因范仲淹而传世？范公的道德文章感天地，泣鬼神，昭日月，垂青史。

金锁关，与剑匣寺一样，位于延河东边，延靖公路从它的半崖上劈山而过。前几年拍电影时在悬崖上写的“金锁关”三个朱红大字，在白雪中显得格外醒目，为沉寂了千百年的古关陡添生机。

站在劈金锁关而过的延靖公路上，无论是向上望，还是朝下看，都是“绝顶峰攒雪剑，悬崖水挂冰帘。”使人淡忘时空概念，仿佛看见九百年前，北宋与西夏在这里长达半个世纪的边关争战，“举头西北浮云，倚天万里须长剑”。千古亦然。

金锁关的河对面就是新安寨。此寨为宋将王信所筑，沿河有寨墙三道。雪地里，那三道寨墙犹如三条披鳞带甲的玉龙，依空长啸。遥想当年“一夫当关万夫顿辔，五里为堠十里置亭”，真可谓雄关漫道。

在新安寨顶四望，巍巍群峰，一轮红日在皑皑白雪上，“红装素裹，分外妖娆”。那古老的寨墙，俨然一条盘卧欲飞的苍龙。此情此景，怎不令人豪情万丈，英姿焕发。

世界上恐怕没有不被攻克的关隘。龙安寨仅在宋朝就数次易手。究其缘由，正如林则徐所说：“谁道崤函千古险？回看只见一丸泥。”在强者面前，任何雄关险隘都不是不可逾越的。

我突然想起贵阳城外图云关的一副对联：“两脚不离大道，吃紧关头，须要认清岔路；一亭俯视群山，占高地步，自然赶上前人。”或许，这就是当我们漫步人生雄关时所该获得的一种启示。

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