故乡善人坊

在掖县城（现莱州市区）西南五十里，我的家乡沙河镇杜家村，曾经有座善人牌坊。

坊主人张氏，生于清嘉庆元年（1796），是族中耆宿、乡饮介宾（注：乡饮酒礼为周制，是古代嘉礼的一种，举乡里处士之贤者为“宾”，次为“介”，其后历代相沿，名称不尽相同。———编者注）杜锈之妻。他们当时的家境虽然富裕，但张氏省吃俭用，相夫教子，敬奉公婆，友亲戚，睦邻里，扶困救危，在乡间素有好口碑。

例如，邻村李家有位大娘，养了十二个孩子，日子难以为继，全靠张氏等几家救济。每五天赶沙河大集时，李家大娘便来到几位恩人家中，抢着洗衣做活，临走，对方尽着她带些粮食等物回去，以济家用。

清咸丰五年（1855），黄河改道由山东入渤海，此后，几乎年年发生溃坝险情。光绪七年（1881），黄河在山东历城、齐河一带决口，“灾民流离失所，死者不可胜计，惨不忍睹”。此时，杜锈去世多年，张氏已八十五岁高龄，她听到消息，日不思食，夜不安眠，便将儿子景渭、景汉叫到跟前，命其出重资赈灾，以了却丈夫托付给她的心愿。原来，丈夫杜锈生前最后一年，到家庙祭祀，他望着庙廊上祖宗留下的“世上几百年旧家莫非积德天下第一等人品还是读书”的治家名联，久久不肯离开，他似乎在托付妻子，要把“积德、读书”的家风代代相传。张氏心领神会，牢记在心。

黄河决口两年后，光绪帝下旨立“乐善好施”牌坊于村西，对杜门张氏的义举以示旌表。牌坊上书：“光绪九年奉上谕，山东巡抚陈士杰奏请，户部员外郎杜恩荣之祖母杜张氏捐资助赈，着给予‘乐善好施\’四字建坊，钦此。”

杜恩荣，景汉之子、张氏之孙，自幼读书，光绪七年入京出任户部员外郎，光绪二十一年（1895）署安徽太平府知府，在任期间“爰修文庙，葺书院，振兴士习，积弊尽革……整顿保甲，严悬历禁，练勇分巡，四境肃然”，时人有“杜公真父母”之誉。光绪二十七年（1901），杜恩荣补安徽池州知府，旋改庐州知府。光绪三十一年（1905）调任直隶省道员，皖人联名上书敦请，不久，杜恩荣致仕回乡。

民国元年（1912）春，掖县一带大饥荒，“饿民无数，匪患不断”，恩荣“联资籴粟，寓防于贼”，百姓得以平安，莫不对其感激。不久，杜恩荣因病去世，乡邻们“咸怀其惠，哀思如失保障”。

为杜门张氏建坊那天，举行了隆重仪式，府衙官员、族中士绅以及远近乡亲围观驻足，盛况空前。当时，一个人能获得皇帝降旨建造牌坊，对这个人、这个家族乃至这个地区来说，都是一种至高无上的殊荣。

在等级制度森严的过去，立牌坊是一件极为隆重的事，须经当地官府审查核实后逐级呈报，最后由皇帝批准，或由皇帝直接封赠，方能建造。立善人牌坊更为严格，并不是想立就立的。根据清朝法令，“凡士民人等遇水、旱等灾害捐银千两以上者，方可请旨建坊”。据此，坊主人张氏捐银数目当在千两以上。

牌坊用掖县上乘大理石建造，四柱三门，双出檐，四柱前后以抱鼓石夹护，结构严谨，造型精美，据说在胶东乡村牌坊中数一数二。牌坊当心间顶楼檐下，嵌雕四周有龙凤图案的“圣旨”牌，正间字牌两面均题刻有“乐善好施”四个楷书大字。坊檐上下四角各挂有风铃，远近闻声。

上世纪50年代，我在家乡住过几年，牌坊离我家近在咫尺，我们一帮耍伴在高梁地捉迷藏，豆子地里逮蝈蝈，陶罐里面斗促织，全在牌坊附近闹腾，牌坊像位慈祥的老人守护着我们。那时候，小学有写大仿的课程，一些没有法帖的同学，包括我，经常提溜个板凳到坊下，照着上面名人字迹临摹，牌坊又成了我们的“书法老师”。每忆当年情景，仿佛犹在眼前。“文革”期间“破四旧”，牌坊遭毁坏。现在提起此事，乡人无不为之惋惜，所幸，牌坊上镌刻“圣旨”二字与皇帝诏书的几个构件，被有心人保存下来，并有拓片存世流传，人们尚能从中想像昔日牌坊的风采。

类似的善人牌坊的范式。

善人牌坊上多有“圣旨”二字

新闻推荐

扒窃团伙专盯农村赶集老人, 利用铁丝或布条作案，近日被莱州警方查获

YMG记者史崇胤通讯员刘群峰郎林东北男子王某千里迢迢来到蓬莱投奔老乡寻找“发财之路”，几个人酒席间商量好到集市上偷包。他们的伎俩很简单，用铁...

莱州新闻，弘扬社会正气。除了新闻，我们还传播幸福和美好！因为热爱所以付出，光阴流水，不变的是莱州市这个家。