五月十三关老爷磨刀

龙口境内曾流传过一句老话：“大旱三年，忘不了五月十三。”过去，五月十三跟二月二、七月七并称为“三大雨节”。至于雨节与关公的联系，坊间说法不一。一说，此日为关公生日；一说，这是关公单刀赴会的日子；一说，此日关公磨刀，磨刀需要雨水，这天所下的雨为“磨刀雨”。不管如何，五月十三这天称“雨节”，实则与胶东民间的关帝崇拜有关。

关羽，字云长，是刘备最为信任的将领之一。关羽去世后，其形象被后人神化，一直是民间祭祀的对象。又经历代朝廷褒封，至清代，关羽被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”。胶东民间尊称其为“关公”、“关帝”、“关老爷”等。

村村都有关帝庙

胶东民间素有崇祀关羽的传统。据老人们说，旧时黄县（今龙口）境内村村有关帝庙，数量多达八百余座，大小形制不一，多坐北朝南，但也不尽然。譬如，新嘉徐家庄之关帝庙坐东朝西，而阎家疃之关帝庙则坐西朝东。民国时期，一村之中有两座以上关帝庙者并非鲜见。城北冯家村有两座建于同治年间的关帝庙，庙内雕梁画栋，壁画满堂，正中塑关公像，两侧为周仓、关平，关平手捧官印，周仓手拄大刀。人物形象逼真，栩栩如生。两庙楹联各不同，南街上那座为：“功存汉室三分鼎，志在春秋一部书”，横额为“乾坤正气”；西街上那座的楹联为：“将相才能王侯度，英雄气概圣贤书”，横额为“亘古一人”。

见证商埠繁荣

明末，“江南二盐商李宗发、赵士荣，筹资于龙口厫上（据传，孙氏祖上曾以熬盐晒盐为业）及周边村各建一座关帝庙，以求生意兴隆。”这恐怕是散存民间的有关龙口境内关帝庙的最早记载。

关公被商界奉为“武财神”。自明末至民国末年，黄县境内经商风气浓厚，民众对建关帝庙颇有热情。位于城西的阎家疃，村中在京经商者不乏其人。据《龙口市村庄志》记载，该村关帝庙可谓城西规模较大的关帝庙，占地73.5平方米，建筑面积42平方米，整座建筑“以花岗岩为基，青砖砌墙，琉璃瓦顶，后殿前边带卷棚，卷棚前檐有四颗垂珠，殿与卷棚之间为石水沟，缝隙用锡灌注，椽头包有铅皮。庙内画栋雕梁，壁画精致。”殿内塑像高达2米多。单是周仓手持的那把青龙偃月刀，据说当年是乡人在北京从黄忠后裔的手中买来的。

清咸丰年间，设龙口厘金局，“北船常来售粮，南船多贩纸、糖”，龙口成为胶东半岛北部重要的贸易口岸。据年逾古稀的逄日敦老人回忆，龙口逄家关帝庙前的旗杆，就选用当年风船淘汰下来的桅杆制成，旗杆高大粗壮，在黄县西乡诸关帝庙中绝无仅有。

黄县人形容某户人家的孩子为独苗时，惯用“老爷庙旗杆———独根”这句歇后语来打比方。过去，黄县乡村中规模较大的关帝庙，庙前竖旗杆，旗杆上悬旗，上书“协天大帝”四个字，旗杆当间安放一只旗斗子，上写“风调雨顺”四个字，用以祈祷五谷丰登。

民间传说，农历五月十三这天，是关羽单刀赴会的日子。俗话说，“宴无好宴，会无好会”。为防不测，赴会前要先把刀磨快些。关羽被尊为神，在百姓眼里，关老爷磨刀的水必定是神水，自然含有天降甘霖之意。因此，黄县人口口相传的“五月十三，关老爷磨刀”，既包含了英雄赴会的悲壮与豪迈，也包含了兼济苍生的悲悯情怀。连永升

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